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Los Derechos de las Minor�as: Estereotipos de G�nero en Per�

 

Minority Rights: Gender Stereotypes in Peru

 

Direitos das Minorias: Estere�tipos de G�nero no Peru

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Correspondencia: https://orcid.org/0000-0002-5130-0834

 

 

 

Ciencias Sociales y Pol�ticas

Art�culo de Investigaci�n

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* Recibido: 23 de abril de 2023 *Aceptado: 12 de mayo de 2023 * Publicado: �30 de junio de 2023

 

1. Universidad Nacional de Huancavelica, Per�.
2. Universidad Nacional de Huancavelica, Per�.
3. Universidad Nacional de Huancavelica, Per�.
4. Universidad Nacional de Huancavelica, Per�.

 

 

Resumen

Desde hace m�s de tres d�cadas, tras� la adopci�n de la Declaraci�n sobre los Derechos de las Minor�as, aprobada por consenso en 1992, por parte de los Estados miembros, se est� constituyendo sin duda un nuevo crisol de debates y decisiones, que no pueden pasarse por alto en torno a la defensa de los derechos de las minor�as, particularmente en lo concerniente a los� estereotipos de g�nero. En atenci�n a lo expresado, el objetivo, de este trabajo es reflexionar sobre los derechos de las minor�as, centrando la atenci�n de modo particular en lo concerniente a los estereotipos de g�nero en Per�. La metodolog�a empleada para la consecuci�n de tal prop�sito, se apoy� en una investigaci�n documental, el acceso a las fuentes se ejecut� v�a online, as�, se consult� en diversas p�ginas digitales de organismos internacionales, nacionales, universidades, otros, lo cual permiti� la conformaci�n del texto reflexivo. En el Per� para garantizar el debido respeto a la dignidad y valor de las personas, en el entendido de que nada de lo que ocurre en la vida humana es ajeno a una valoraci�n jur�dica, se adscriben los preceptos y alcances de los convenios marcos internacionales en esta materia, a la par que en el entorno interno, en el texto constitucional expresamente se indica que nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religi�n, u otras, as� mismo, en cuestiones de g�nero como forma de prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres, se cuentan con instrumentos normativos (leyes, reglamentos, otros) que acogen plenamente el mandato de la carta magna, pues cuando se� habla en t�rminos de respetar y garantizar los derechos de las mujeres, est�bamos hablando de incluir en las ideas, en el lenguaje y las acciones las garant�as de estas prerrogativas.� Eso es lo que justifica, en parte, que la protecci�n de los derechos de la mujer sea una prioridad de la comunidad internacional y nacional.

Palabras Clave: Derechos; Minor�as; Estereotipos; G�nero; Garant�as.

 

Abstract

For more than three decades, after the adoption of the Declaration on the Rights of Minorities, approved by consensus in 1992, by the Member States, a new melting pot of debates and decisions has undoubtedly been taking shape, which cannot be ignored overlooked around the defense of minority rights, particularly with regard to gender stereotypes. In response to what has been expressed, the objective of this work is to reflect on the rights of minorities, focusing attention in a particular way on what concerns gender stereotypes in Peru. The methodology used to achieve this purpose was supported by documentary research, access to the sources was carried out online, thus, it was consulted on various digital pages of international and national organizations, universities, and others, which allowed the formation of of the reflective text. In Peru, in order to guarantee due respect for the dignity and value of people, with the understanding that nothing that happens in human life is unrelated to a legal assessment, the precepts and scope of the international framework conventions are attached to In this matter, as well as in the internal environment, the constitutional text expressly states that no one should be discriminated against for reasons of origin, race, sex, language, religion, or others, likewise, in matters of gender as a form of prevent, punish and eradicate violence against women, there are normative instruments (laws, regulations, others) that fully embrace the mandate of the magna carta, because when speaking in terms of respecting and guaranteeing the rights of women, we were speaking of including in the ideas, in the language and the actions the guarantees of these prerogatives. This is what justifies, in part, the fact that the protection of women's rights is a priority for the international and national community.

Keywords: Rights; Minorities; stereotypes; Gender; Guarantee.

 

Resumo

Durante mais de tr�s d�cadas, ap�s a adop��o da Declara��o sobre os Direitos das Minorias, aprovada por consenso em 1992, pelos Estados-Membros, tem-se formado, sem d�vida, um novo caldeir�o de debates e decis�es, que n�o pode ser ignorado em todo o mundo. defesa dos direitos das minorias, particularmente no que diz respeito aos estere�tipos de g�nero. Em resposta ao que foi expresso, o objetivo deste trabalho � refletir sobre os direitos das minorias, concentrando a aten��o de forma particular no que diz respeito aos estere�tipos de g�nero no Peru. A metodologia utilizada para atingir este prop�sito foi apoiada na pesquisa documental, o acesso �s fontes foi realizado online, assim, foi consultado em diversas p�ginas digitais de organiza��es internacionais e nacionais, universidades, e outros, o que permitiu a forma��o do pensamento reflexivo texto. No Peru, para garantir o devido respeito � dignidade e ao valor das pessoas, no entendimento de que nada do que acontece na vida humana est� alheio a uma avalia��o jur�dica, os preceitos e o alcance das conven��es-quadro internacionais est�o anexados a Nesta mat�ria, bem como no ambiente interno, o texto constitucional afirma expressamente que ningu�m deve ser discriminado por motivos de origem, ra�a, sexo, l�ngua, religi�o, ou outros, da mesma forma, em mat�ria de g�nero como forma de prevenir, punir e erradicar a viol�ncia contra as mulheres, existem instrumentos normativos (leis, regulamentos, outros) que abra�am plenamente o mandato da carta magna, porque quando falamos em respeitar e garantir os direitos das mulheres, fal�vamos em incluir nas ideias, em a linguagem e as a��es s�o as garantias dessas prerrogativas. � isto que justifica, em parte, o facto de a protec��o dos direitos das mulheres ser uma prioridade para a comunidade internacional e nacional.

Palavras-chave: Direitos; Minorias; estere�tipos; G�nero; Garantia.

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Introducci�n

En materia de derechos humanos como parte fundamental de sus marcos normativos de protecci�n de la diversidad, el reconocimiento de los derechos de las minor�as se encuentra plasmado en el ordenamiento jur�dico internacional y de las naciones en particular, pues como afirma�(T�rk, 2022) las minor�as enriquecen a las sociedades de todos y cada uno de los pa�ses del mundo. La diversidad enriquece a las comunidades y los individuos, al congregar distintas experiencias y proporcionar nuevas perspectivas. Todos los pa�ses del mundo albergan a miembros de minor�as nacionales, �tnicas, religiosas o ling��sticas que enriquecen la diversidad de sus sociedades�(Naciones Unidas, 2022). Sin embargo, a lo largo de la historia ha habido intentos de borrar esas diferencias que han sido la causa del florecimiento de nuestro mundo�(T�rk, 2022).

Frente a los comportamientos ligados a cuestiones problem�ticas, relativas a la discriminaci�n de los seres humanos por cuestiones de raza, sexo, idioma o religi�n, entre aquellas personas e instituciones que rechazan esta deleznable pr�ctica desde hace m�s de tres d�cadas vienen trabajando incansablemente para garantizar el debido respeto a la dignidad y valor de las personas, en el entendido de que nada de lo que ocurre en la vida humana es ajeno a una valoraci�n jur�dica.

Es as� que, como parte del proceso de discusi�n respecto a la protecci�n de las minor�as, que responda a las necesidades y aspiraciones de todos, sin hacer distinci�n por motivo alguno y en aras de la convivencia humana, en el a�o 2022 se cumplieron 30 a�os de la adopci�n de la Declaraci�n sobre los Derechos de las Minor�as, aprobada por consenso en 1992, cuya finalidad es la promoci�n y protecci�n de los derechos de las personas pertenecientes a minor�as nacionales o �tnicas, las minor�as religiosas y ling��sticas y, como tales, contribuir a la estabilidad pol�tica y social de los Estados en los que viven�(Naciones Unidas, 2022). No existe una definici�n acordada internacionalmente sobre qu� grupos constituyen minor�as. La existencia de una minor�a es una cuesti�n de hecho y conlleva factores objetivos (como la existencia de una etnia, un idioma o una religi�n compartidos) y factores subjetivos (incluido que los individuos deben identificarse como miembros de una minor�a pertenecientes a un grupo minoritario nacional o �tnico, religioso o ling��stico)�(Naciones Unidas, 2022).

Asimismo, ligado a ello se ha producido una gama de normativas orientadas a este fin, como muestra el documento emitido desde la Oficina del Alto Comisionado de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas (OHCHR): la Declaraci�n Universal de Derechos Humanos, la Convenci�n para la Prevenci�n y la Sanci�n del Delito de Genocidio, la Convenci�n Internacional sobre la Eliminaci�n de todas las Formas de Discriminaci�n Racial, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Pol�ticos, el Pacto Internacional de Derechos Econ�micos, Sociales y Culturales, la Declaraci�n sobre la eliminaci�n de todas las formas de intolerancia y discriminaci�n fundadas en la religi�n o las convicciones y la Convenci�n sobre los Derechos del Ni�o, entre otras�(OHCHR, s/f).

La cuesti�n de la existencia y reconocimiento de las minor�as se refiere particularmente a los derechos civiles y pol�ticos de estos grupos sociales. Como todo colectivo humano, las minor�as, tienen derecho a su existencia y a ser reconocidas como tales�(Bengoa, 2000). Muchas violaciones de los derechos civiles, pol�ticos, econ�micos, sociales y culturales se basan en la discriminaci�n, el racismo y la exclusi�n por motivos de raza, color, ascendencia, origen nacional o �tnico, sexo, idioma, religi�n, origen social, posici�n econ�mica, nacimiento o cualquier otra condici�n�(Naciones Unidas, 2022).

En la misma l�nea, en el documento elaborado por la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) se afirma que las minor�as y los pueblos ind�genas est�n entre las comunidades m�s marginadas en muchas sociedades: a menudo son excluidos de la participaci�n en la vida socioecon�mica, rara vez tienen acceso al poder pol�tico y con frecuencia enfrentan obst�culos para manifestar su identidad�(ACNUR, 2011).

La actuaci�n internacional establecida para la protecci�n de las minor�as encuentra eco en la Rep�blica del Per�, dado que como pa�s miembro de las Naciones unidas y promotor de las pol�ticas internacionales en materia de derechos humanos suscribe plenamente los acuerdos emanados en esta materia, asimismo, a este respecto en la Constituci�n Pol�tica del Per�, en el art�culo 2, numeral 2, indica: Toda persona tiene derecho: A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religi�n, opini�n, condici�n econ�mica o de cualquiera otra �ndole�(Constituci�n Pol�tica del Per�, 1993).

El Per� es reconocido como un pa�s multi�tnico y pluricultural�(Campos & Condor, 2022). De ah�, el texto constitucional plantea la protecci�n y el derecho de todos los peruanos a vivir,� crecer y desarrollarse planamente sin m�s limitaciones de aquellas devenidas de la propia persona. No obstante, contraviniendo estas ordenanzas, parad�jicamente, tambi�n se ha planteado que en el Per� existen formas de discriminaci�n por motivos sociales, econ�micos y pol�ticos, por raza, etnicidad, clase socioecon�mica, discapacidad, orientaci�n sexual, identidad de g�nero, edad, condici�n de inmigraci�n, origen, religi�n, idioma, entre otras�(Valega Chipoco, 2020). Siendo que la discriminaci�n por g�nero y ocasionan que las mujeres en su diversidad experimenten las desigualdades y la violencia en diferentes severidades, tipos y frecuencias�(Valega Chipoco, 2020).

En tal sentido, diversas normas internacionales y nacionales han establecido la necesidad de promover y fortalecer los derechos de las mujeres y de prevenir, sancionar y erradicar la violencia de g�nero en sus diferentes modalidades�(Defensor�a del Pueblo, 2019). En la esfera nacional, la Ley N� 2898 (Ley de Igualdad de Oportunidades Entre Mujeres y Hombres) que tiene por objeto establecer el marco normativo, institucional y de pol�ticas p�blicas en los �mbitos nacional, regional y local, para garantizar a mujeres y hombres el ejercicio de sus derechos a la igualdad, dignidad, libre desarrollo, bienestar y autonom�a, impidiendo la discriminaci�n en todas las esferas de su vida, p�blica y privada, propendiendo a la plena igualdad�(Defensor�a del Pueblo, 2019).

De igual modo, se tiene la Ley N� 30364 (Ley Para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia Contra las Mujeres y los Integrantes del Grupo Familiar) la misma, tiene por objeto prevenir, erradicar y sancionar toda forma de violencia producida en el �mbito p�blico o privado contra las mujeres por su condici�n de tales, y contra los integrantes del grupo familiar; en especial, cuando se encuentran en situaci�n de vulnerabilidad, por la edad o situaci�n f�sica como las ni�as, ni�os, adolescentes, personas adultas mayores y personas con discapacidad�(Defensor�a del Pueblo, 2019).

Por otra parte, el Reglamento de la Ley N�30364, Ley Para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia Contra las Mujeres y los Integrantes del Grupo Familiar) en su art�culo 2; establece: Todas las autoridades, incluyendo aquellas que pertenecen a la jurisdicci�n especial, y responsables sectoriales contemplados en la Ley, independientemente de su �mbito funcional, identidad �tnica y cultural, o modalidad de acceso al cargo, tienen la responsabilidad de prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres y quienes integran el grupo familiar en el marco de sus competencias, en estricto cumplimiento del art�culo 1 de la Constituci�n Pol�tica del Per� que se�ala que la defensa de la persona humana y el respeto a su dignidad son el fin supremo de la sociedad y el Estado�(Defensor�a del Pueblo, 2019).

Muchos de los temas que he planteado y, muchos otros, figuran en el ordenamiento-jur�dico normativo nacional e internacional deriv�ndose, como l�gica consecuencia de la lesividad y vulneraci�n que por causa de g�nero sufren las mujeres en la visi�n de garantizar el Derecho a la protecci�n a que diere lugar y con el objetivo de erradicar esta perniciosa practica en el pa�s, esto puede lograrse a nivel legal, en la medida que los juristas y autoridades competentes, atiendan diligentemente m�s a la realidad y a sus principios rectores.

En atenci�n a lo expresado, el objetivo, de este trabajo es reflexionar sobre los derechos de las minor�as, centrando la atenci�n de modo particular en lo concerniente a los estereotipos de g�nero en Per�.

 

Desarrollo

El t�rmino �minor�a�, como se utiliza en el sistema de las Naciones Unidas en relaci�n con los derechos humanos, se refiere generalmente a las minor�as nacionales o �tnicas, religiosas y ling��sticas, con arreglo a la Declaraci�n de las Naciones Unidas sobre las Minor�as. Todos los Estados tienen en sus territorios nacionales uno o varios grupos minoritarios caracterizados por su propia identidad nacional, �tnica, ling��stica o religiosa, que difiere de la identidad de la poblaci�n �(Naciones Unidas , 2010).

En lo que se refiere a los derechos, las minor�as han puesto de relieve tradicionalmente su derecho a que se proteja su existencia como grupo, a que se reconozcan su identidad y su participaci�n efectiva en la vida p�blica y a que se salvaguarde su pluralismo cultural, religioso y ling��stico. En cuanto a los pueblos ind�genas, tambi�n han puesto de relieve tales derechos, pero asimismo han propugnado tradicionalmente el reconocimiento de sus derechos a la tierra y a los recursos, de su derecho a la libre determinaci�n y de su derecho a participar en la adopci�n de decisiones sobre las cuestiones que los afectan.

La promoci�n y la protecci�n de los derechos de las minor�as exigen que se preste particular atenci�n a cuestiones tales como el reconocimiento de la existencia de las minor�as; que se trate de garantizar sus derechos a la no discriminaci�n y a la igualdad; que se promueva la educaci�n multicultural e intercultural en los planos nacional y local; que se promueva su participaci�n en todos los aspectos de la vida p�blica; que se tengan en cuenta sus inquietudes en los procesos de desarrollo y en la lucha contra la pobreza; que se tomen en consideraci�n las disparidades existentes en indicadores sociales tales como los relativos al empleo, a la salud y a la vivienda, y que se tengan en cuenta la situaci�n de las mujeres y las preocupaciones especiales relativas a los ni�os pertenecientes a minor�as.

Las minor�as son tambi�n frecuentemente v�ctimas de conflictos armados y de luchas internas en todo el mundo. Es motivo de especial preocupaci�n la situaci�n de los refugiados y de las personas pertenecientes a minor�as, en particular las mujeres y los ni�os, desplazada en su propio pa�s. Las personas pertenecientes a minor�as nacionales o �tnicas, religiosas y ling��sticas son tambi�n frecuentemente v�ctimas de m�ltiples discriminaciones y pueden carecer de acceso a, entre otras cosas, una vivienda adecuada, la tierra, la propiedad e incluso la nacionalidad

Se comprende que hist�ricamente la sociedad muchas veces trata a las mujeres y hombres en funci�n a su sexo, solo por el aspecto f�sico (biol�gico y anat�mico). En el caso de la mujer, con un mayor reconocimiento en el espacio privado; pero siendo en general �ste poco valorado e �ntimo; desempe��ndose en el rol reproductivo (tareas de cuidado del hogar, la educaci�n de los hijos y las responsabilidades dom�sticas), con un valor social no remunerativo e invisible. Mientras que el var�n, mayormente es reconocido por su acci�n en el espacio p�blico, centr�ndose en el rol productivo (manutenci�n econ�mica del hogar, mayor responsabilidad laboral, otorg�ndole desde el acto simb�lico la direcci�n, la decisi�n, protecci�n y seguridad posible a la familia) y se reconoce su labor porque adem�s, se demuestra con el valor social remunerativo �(Caplansky, 2004).

En este contexto, surge la perspectiva de G�nero como �una categor�a amplia que abarca categor�as, hip�tesis, interpretaciones y conocimientos relativos al conjunto de fen�menos hist�ricos construidos en torno al sexo��(Lagarde, 1996) , tambi�n como herramienta, para construir la equidad entre hombres y mujeres, planteando una interpretaci�n sobre el ser mujer y ser hombre, para revertir la discriminaci�n sexista. Entonces, el g�nero est� presente en nuestra sociedad, en nuestra cultura, porque el hombre y la mujer son productos de la cultura y producen cultura

El derecho internacional ha perpetuado los estereotipos de sexo sobre las mujeres como d�biles, vulnerables y fr�giles y como resultado de ello, se encuentra una l�nea jurisprudencial que decreta fuertes protecciones y que ha producido una categor�a subyugada de personas que necesitan protecci�n en �reas tales como el empleo y la trata de seres humanos.

La especificidad de los derechos en las mujeres surge de las condiciones de vulnerabilidad en que nos encontramos las mujeres como consecuencia de un sistema patriarcal que reproduce formas de opresi�n y pr�cticas de desigualdad en la vida p�blica y privada, que fueron construidas sobre estereotipos transmitidos a las instituciones sociales y han sido legitimadas por el sistema pol�tico. En particular, tanto la posici�n de subordinaci�n social� asigna el trabajo reproductivo y relega a la mujer� solo� al cuidado de la familia.

Por ello, el derecho de la mujer a una vida libre de violencia abarca tambi�n el derecho a ser valorada y educada �libre de patrones estereotipados de comportamiento y pr�cticas sociales y culturales basadas en conceptos de inferioridad o subordinaci�n��(CIDH, 2020)

Al respecto, el sistema de protecci�n universal de los derechos humanos precisa que no debe existir discriminaci�n directa ni indirecta contra la mujer, ya que el Estado tiene la obligaci�n de protegerle tanto en el �mbito p�blico y el privado mediante tribunales competentes, con la existencia de sanciones y otras formas de reparaci�n frente a actos individuales, y en un sentido colectivo.

En Per�, la Pol�tica Nacional de Igualdad de G�nero (aprobada por Decreto Supremo Nro.� 008-2019-MIMP) define los estereotipos de g�nero de la siguiente manera: Son generalizaciones simplistas de los atributos de g�nero, las diferencias y los roles de las mujeres y los hombres. Por ejemplo, los hombres se describen como competitivos, aut�nomos, independientes, beligerantes, asociados al espacio p�blico; mientras que las mujeres cooperadoras, acogedoras, atentas, comunicativas, orientadas al grupo, asociadas el espacio privado.

Los estereotipos de g�nero no son neutrales y pueden causar graves perjuicios tanto a hombres como a mujeres. En el caso de las mujeres, la Corte Interamericana de Derechos Humanos y la Pol�tica Nacional de Igualdad de G�nero han expresado lo siguiente: �la subordinaci�n de la mujer est� asociada a pr�cticas basadas en estereotipos de g�nero socialmente dominantes y persistentes� (Corte IDH, p�rrafo 401 y PNIG, p. 44)

Es indudable que los estereotipos de g�nero representan un importante desaf�o para la sociedad y el Estado pues no necesariamente se atribuyen de manera consciente o voluntaria, de modo tal que su uso y aplicaci�n resultan �naturales�.

 

Conclusi�n

�Cuando se habla en t�rminos de reivindicar el rol de las mujeres en las sociedades, de respetar y garantizar sus derechos, est�bamos hablando de incluirnos en las ideas, el lenguaje y las acciones de la historia pol�tica de la humanidad. De impulsar al Estado hacia una verdadera democracia, incluyente y garantista de nuestras prerrogativas espec�ficas. Eso es lo que justifica que la protecci�n de los derechos de la mujer sea una prioridad de la comunidad internacional

Cuando las sociedades no reconocen ni eliminan tales prejuicios ni los estereotipos asociados a �stos, se exacerba un clima de impunidad con respecto a las violaciones de los derechos de las mujeres, el cual permite que los prejuicios y estereotipos injustos sobre las mujeres se engranen en la sociedad, lo que a su vez causa una mayor devaluaci�n de las mujeres.

 

Referencias

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� 2023 por los autores. Este art�culo es de acceso abierto y distribuido seg�n los t�rminos y condiciones de la licencia Creative Commons Atribuci�n-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)

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