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Relevancia de las culturas ancestrales en la literatura Ecuatoriana

 

Relevance of ancestral cultures in Ecuadorian literature

 

Relev�ncia das culturas ancestrais na literatura equatoriana

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Correspondencia: efvaldiviezo@espe.edu.ec

 

 

 

Ciencias de la Educaci�n

Art�culo de Investigaci�n

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* Recibido: 23 de junio de 2023 *Aceptado: 12 de julio de 2023 * Publicado: �01 de agosto de 2023

 

1. Universidad de las Fuerzas Armadas Espe, Ecuador.
2. Unidad Educativa Hispano Am�rica 18d02-Ambato, Ecuador.
3. Unidad Educativa Hispano Am�rica 18d02-Ambato, Ecuador.�������
4. Unidad Educativa Hispano Am�rica 18d02-Ambato, Ecuador.

Resumen

Los saberes ancestrales es un componente importante en el desarrollo tecnol�gico y cultural del Ecuador, a pesar de que existen muchas escuelas interculturales, existe un alto riesgo de p�rdida del lenguaje, por lo que a trav�s de la literatura se debe promover la preservaci�n de las culturas aut�ctonas. Para conocer la relevancia de estas culturas en la literatura ecuatoriana se realiz� una b�squeda de informaci�n en 240 art�culos publicados en bases de datos cient�ficas como Scopus, Scielo, Latindex, Dialnet y Google Acad�mico, de los cuales se seleccionaron 32 que est�n relacionados a la importancia de los conocimientos ancestrales en la educaci�n ecuatoriana, con �nfasis en su papel dentro del desarrollo literario, las estrategias para el desarrollo de la literatura en escuelas interculturales y su relaci�n con el desempe�o acad�mico, Los resultados muestran que las cultura ancestrales han sido relevantes en �reas como las ciencias naturales, matem�ticas y literatura, en� esta �ltima porque las expresiones literarias de los pueblos andinos reflejan parte de la cultura y creencias de estos pueblos, sin embargo a pesar la importancia de la misma y la existencias de escuelas multiculturales, existe una p�rdida de la identidad por su idioma, debido al desuso, lo cual coloca en riesgo la preservaci�n del acervo cultural, es por ello que la literatura es fundamental para el reconocimiento de las lenguas originarias y el mantenimiento de la identidad cultural de los pueblos ecuatorianos aut�ctonos.

Palabras claves: aut�ctono; interculturalidad; lenguaje; oralidad; tradiciones.

 

Abstract

Ancestral knowledge is an important component in the technological and cultural development of Ecuador, despite the fact that there are many intercultural schools, there is a high risk of language loss, so through literature the preservation of cultures should be promoted. autochthonous. In order to know the relevance of these cultures in Ecuadorian literature, an information search was carried out in 240 articles published in scientific databases such as Scopus, Scielo, Latindex, Dialnet and Google Scholar, of which 32 were selected that are related to the importance of ancestral knowledge in Ecuadorian education, with emphasis on its role in literary development, strategies for the development of literature in intercultural schools and its relationship with academic performance, The results show that ancestral cultures have been relevant in areas such as natural sciences, mathematics and literature, in the latter because the literary expressions of the Andean peoples reflect part of the culture and beliefs of these peoples, however, despite its importance and the existence of multicultural schools, there is a loss of identity by their language, due to disuse, which puts the preservation of the cultural heritage at risk, which is why literature is essential for the recognition of native languages and the maintenance of the cultural identity of the indigenous Ecuadorian peoples.

Keywords: autochthonous; interculturality; language; orality; traditions.

 

Resumo

O conhecimento ancestral � um componente importante no desenvolvimento tecnol�gico e cultural do Equador, apesar de existirem muitas escolas interculturais, existe um alto risco de perda do idioma, por isso, atrav�s da literatura, deve-se promover a preserva��o das culturas aut�ctones. Para conhecer a relev�ncia dessas culturas na literatura equatoriana, foi realizada uma busca de informa��es em 240 artigos publicados em bases de dados cient�ficas como Scopus, Scielo, Latindex, Dialnet e Google Scholar, dos quais foram selecionados 32 relacionados � import�ncia dos conhecimentos ancestrais na educa��o equatoriana, com �nfase em seu papel no desenvolvimento liter�rio, estrat�gias para o desenvolvimento da literatura em escolas interculturais e sua rela��o com o desempenho acad�mico. Os resultados mostram que as culturas ancestrais t�m sido relevantes em �reas como ci�ncias naturais, matem�tica e literatura, neste �ltimo porque as express�es liter�rias dos povos andinos refletem parte da cultura e cren�as desses povos, por�m, apesar de sua import�ncia e da exist�ncia de escolas multiculturais, h� uma perda de identidade por parte de sua l�ngua, devido ao desuso, que p�e em risco a preserva��o do patrim�nio cultural, raz�o pela qual a literatura � essencial para o reconhecimento das l�nguas nativas e a manuten��o da identidade cultural dos povos ind�genas equatorianos.

Palavras-chave: aut�ctone; interculturalidade; linguagem; oralidade; tradi��es.�

 

Introducci�n

La colonizaci�n espa�ola y posteriormente los sistemas educativos tradicionales se caracterizaron por la imposici�n de una nueva cultura, desconociendo muchas veces las culturas tradicionales, como se observ� en la mayor�a de los pueblos de Am�rica Latina a excepci�n de las culturas mayas (Oehmichen-Baz�n, 2019), aztecas (Laurent, 2021) e Inca (Quintanilla, 2020), donde las tradiciones ancestrales a�n se mantienen de generaci�n en generaci�n en especial en los pueblos andinos de Per�, Bolivia y Ecuador.

La relevancia de la culturas ancestrales se observa en el conocimiento de la etnobot�nica (S�nchez-Robles y Torres-Muros, 2020), la etnomatem�tica (Carri�n-Barco et al., 2023), la medicina tradicional (Torres y Ruiz, 2019), la m�sica (Torcatty y Vallejo, 2021) y en las expresiones literarias de los escritores de estas regiones que revelan la importancia de estas tradiciones para la cultura de estos pueblos, la generaci�n de conocimiento y su desarrollo, lo cual es expresado en la diversidad cultural del Ecuador, lo cual se manifiesta en su riqueza gastron�mica (Villalva y Inga, 2021) y agron�mica (Zambrano et al., 2021), la cual ha sido posible debido a la preservaci�n de estas tradiciones.

Uno de los aspectos negativos para la preservaci�n de la identidad cultural de los pueblos andinos ha sido que gran parte de la misma depende de la tradici�n oral, dado que a pesar del desarrollo tecnol�gicos de estos pueblos y su conocimiento de arquitectura, riego y agricultura, el desarrollo literario no se expres� en los mismos, sin embargo en la era moderna es importante la preservaci�n de las lenguas aut�ctonas como Shuar (Cunambe-Samik et al., 2022); Kichwa (Grzech, 2017) y Quechua (Zapata, 2022) en el caso del ecuador, y desarrollo recursos literarios a partir del reconocimiento de las lenguas aut�ctonas, que ayuden a la preservaci�n de la identidad cultural.

En el Ecuador dada la importancia del reconocimiento de las culturas ancestrales, se ha promovido por la creaci�n de escuelas interculturales, pero a pesar de la existencias de las mismas se ha observado una p�rdida de la identidad de las lenguas aut�ctonas, debido al desuso de las mismas, por lo cual se deben promover estrategias educativas que fomenten su uso, aprovechando el desarrollo tecnol�gico a trav�s de recursos audiovisuales (Capillo et al., 2021), las tecnolog�as de informaci�n y comunicaci�n (Herrera, 2022) y los videos juegos (Bernstein, 2022).

La valoraci�n de las lenguas ancestrales adem�s permitir� aumentar la producci�n literaria del Ecuador y ayudar a la preservaci�n de la misma, la cual en el campo educativo es fundamental para mejorar el desempe�o acad�mico, dado que se ha demostrado que los estudiantes que poseen una mejor identidad y no se sienten excluidos dentro de su grupo social, manifiestan una mayor motivaci�n (Rivera et al., 2020) e inter�s (S�nchez y Rhea, 2020), por el desarrollo de las actividades acad�micas, lo cual se expresa en un mejor desempe�o acad�mico, demostrado en los niveles de educaci�n inicial (Gastiabur et al., 2020); b�sica (Freire, 2012) y universitaria (Miranda, 2020), mediante la valoraci�n de la interculturalidad como fen�meno.

El prop�sito de esta investigaci�n fue destacar la relevancia que tiene las culturas ancestrales en la literatura ecuatoriana y el papel que juega el mantenimiento de la identidad cultural y la preservaci�n de los conocimientos ancestrales en el sistema educativo ecuatoriano, dado que a partir del uso de estrategias que promuevan la identidad cultural de los estudiantes en escuelas interculturales, fomentando la motivaci�n, inter�s y participaci�n de los mismos, logrando su integraci�n se conseguir� un mejor desempe�o acad�mico, dado que se ha demostrado que la exclusi�n es uno de, los principales factores que incide sobre el desempe�o negativo de los estudiantes.

 

Materiales y m�todos

Dise�o metodol�gico

An�lisis bibliometrico

El an�lisis cuantitativo de la informaci�n proporcionada por Scopus se realiza bajo un enfoque bibliom�trico sobre la producci�n cient�fica referente al estudio de la relevancia de las culturas ancestrales en la literatura ecuatoriana. Asimismo, se analiza desde una perspectiva cualitativa, ejemplos de algunos trabajos de investigaci�n publicados en el �rea de estudio antes indicada, desde un enfoque bibliogr�fico para describir la posici�n de diferentes autores respecto al tema propuesto.� La b�squeda se realiza a trav�s de la herramienta proporcionada por Scopus y se establecen los par�metros referenciados en la Figura 1.

 

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Figura 1. Dise�o metodol�gico

 

B�squeda de la informaci�n

Para el desarrollo de la presente investigaci�n se aplic� la metodolog�a de revisi�n bibliogr�fica a trav�s de la t�cnica de exploraci�n documental, referidos al an�lisis de la relevancia de las culturas ancestrales en la literatura ecuatoriana, Se identificaron la existencia de trabajos similares con objetivos y otros aspectos de relevancia (Freire y Leyva, 2020; Nahuelcura y Villa., 2021). La investigaci�n se realiz� en dos etapas; la etapa heur�stica en la que se identificaron las fuentes de la informaci�n para el desarrollo del presente trabajo y la fase hermen�utica, que sintetiz� la informaci�n y se generaron comentarios en funci�n de los fundamentos te�ricos (P�rez et al., 2019).

El m�todo utilizado en la investigaci�n permiti� analizar las publicaciones de diferentes autores y realizar comparaciones sobre los temas. Se detallan las diversas fuentes que posibilitaron la recopilaci�n de informaci�n bibliogr�fica, desde sus diferentes perspectivas y estrategias utilizadas para la investigaci�n y la hermen�utica, y se explican las similitudes y diferencias entre diferentes autores con caracter�sticas similares en sus temas de investigaci�n.

 

T�cnicas empleadas

La b�squeda bibliogr�fica y la localizaci�n fue exhaustiva y profesional. Una vez localizadas las publicaciones, se analiz� cada secci�n y se identificaron los temas claves para categorizar el impacto para brindar una evaluaci�n directa y profunda de cada publicaci�n, para luego extraer la informaci�n m�s relevante y hacer las comparaciones adecuadas.

 

Criterios de inclusi�n

Se consideraron los trabajos que incluyeron texto con una referencia al t�tulo del trabajo en revisi�n, y estas publicaciones no solo cumplieron con las condiciones del estudio, sino que tambi�n se realizaron dentro del lapso establecido. Se tuvo en cuenta la terminolog�a en la b�squeda de informaci�n, limitando la b�squeda a resultados esperados y resultados previos a art�culos relacionados relevancia de las culturas ancestrales en la literatura ecuatoriana y rendimiento escolar en escuelas interculturales., el cual fue analizado en revistas digitales en bases de datos como Scopus, Dialnet, Google Scholar, Latindex y Scielo; de art�culos relacionados a estos art�culos corresponden a los a�os 2018-2023.

 

Criterio de exclusi�n

No se consideraron las publicaciones que se desviaban del contenido de este estudio o carecieran de l�gica. Se excluyeron las publicaciones que carec�an de una base cient�fica y bases de datos de referencia derivadas de productos que no correspondan a bases de datos reconocidas. Se excluyeron res�menes, comunicaciones a congresos y tesis.

 

Resultados

De la revisi�n documental se seleccionaron 32 art�culos, como se observa en la figura 2, los cuales hacen referencia a la relevancia de las culturas ancestrales en la literatura ecuatoriana y el rendimiento escolar de estudiantes de todos los niveles educativos del Ecuador durante el periodo 2018-2023, y que abordan 6 categor�as, descritas a continuaci�n:

 

Figura 2. Categor�as abordadas para analizar la importancia de las culturas ancestrales en la literatura ecuatoriana y su relaci�n con el desempe�o acad�mico

 

Del an�lisis bibliometrico se observa que la mayor�a de los art�culos que consideran los conocimientos ancestrales corresponden al �rea de ciencias naturales con 23, seguido de art�culos que consideran la etnomatem�tica y la literatura con 6 y 8 respectivamente tal como se observa en la figura 3.

 

Figura 3. Art�culos que consideran los conocimientos ancestrales en funci�n del �rea de conocimiento.

 

Por su parte en relaci�n a las estrategias usadas para promover el conocimiento ancestral en especial en el desarrollo y uso de las lenguas aut�ctonas (Figura 4), las herramientas m�s empleadas son las relacionadas a las tecnolog�as de informaci�n y comunicaci�n (TICS), seguido de los recursos audiovisuales, las experiencias, vivencias y el uso de los juegos educativos, particularmente aquellos que se apoyan en la tecnolog�a.

 

Figura 4. Art�culos que consideran las estrategias educativas para la promoci�n de conocimientos ancestrales en el �rea literaria.

De las lenguas identificadas en el sistema educativo ecuatoriano, en la figura 5, se observa que los art�culos cient�ficos muestran un predominio de la lengua Quechua, la cual es compartida adem�s del Ecuador por otros pa�ses de la regi�n andina, seguida de del Kichwa con 33 % de los art�culos consultados y el Shuar con 17 %.

 

Figura 5. Art�culos que permiten identificar las lenguas aut�ctonas m�s empleadas en las escuelas interculturales ecuatorianas.

 

Finalmente, del an�lisis bibliom�trico en la figura 6 se analiza la ampliaci�n de los conocimientos ancestrales en la mejora del desempe�o acad�mico de estudiantes ecuatorianos, en los diferentes niveles educativos, destacando que el mayor impacto se ha observado a nivel de la educaci�n universitaria, seguida de la educaci�n b�sica y en menor proporci�n la educaci�n inicial.

 

Figura 6. Art�culos que consideran los conocimientos ancestrales en funci�n del nivel educativo donde son aplicados.

 

Una vez ejecutado el an�lisis bibliom�trico se procedi� a realizar el an�lisis hermen�utico de los 3 art�culos seleccionados, destacando que los primeros 8 art�culos est�n la importancia que se le da a la ense�anza de los conocimientos ancestrales en el sistema educativo ecuatoriano, durante el periodo 2018-2023, los cuales se resumen en la tabla 1 y cuyos principales hallazgos son descritos posteriormente.

 

Tabla 1. Los conocimientos ancestrales en el proceso de ense�anza-aprendizaje ecuatoriano durante el periodo 2018-2023.

 

De acuerdo a S�nchez y Torres (2020) una de los conocimientos ancestrales que m�s se aplica es la etnobot�nica, la cual es empleadas para la creaci�n de espacios verdes, como podr�an ser huertos etnobot�nicos escolares o la implementaci�n de jardines etnobot�nicos comunitarios, que supondr�an un impulso para la puesta en valor de esta sabidur�a ancestral a trav�s de la actividad multiplicadora de la educaci�n.

La importancia de estos conocimientos ancestrales en el sistema educativo es destacada por Berrezueta et al. (2021), quienes destacan que el modelo educativo basado en la educaci�n intercultural, permite a los docentes ense�ar a los estudiantes a convivir en una sociedad donde la diversidad cultural se reconozca como leg�tima. Por lo tanto, la interculturalidad debe estar presente en las aulas de clases, en el caso de la etnobot�nica, promoviendo el desarrollo sostenible.

La aplicaci�n de estos conocimientos ancestrales cobra mayor valor en una cultura como la ecuatoriana, dado que de acuerdo a Vernimmen (2019), el Ecuador se caracteriza por una educaci�n m�s multicultural que intercultural y esto incide en el desarrollo social, por lo tanto, es fundamental la implementaci�n de pol�ticas p�blicas culturales que tambi�n impulsen la interculturalidad como proyecto pol�tico y �tico en Ecuador.

Como se destaca en el primer art�culo analizado y es ratificado por Ruano et al. (2020), el discurso socioambiental asentado conceptualmente en el desarrollo sostenible y se plantea una alternativa eco-pedag�gica centrada en la cosmovisi�n andina que persigue restaurar la naturaleza mediante un desarrollo regenerativo, para lo cual es clave el conocimiento etnobot�nico, de las especies vegetales de valor econ�mico, y desde el punto de vista medicinal.

La importancia de estos conocimientos ancestrales de acuerdo Guzm�n et al. (2023), es que la misma desempe�a un papel esencial en su desarrollo econ�mico, particularmente por la aplicaci�n de los principios de sostenibilidad y de econom�a circular, la cual pueden ser una poderosa herramienta para impulsar el crecimiento y asegurar el desarrollo inclusivo, caracterizada por el uso racional de los recursos naturales.

A pesar de la importancia de la incorporaci�n de los conocimientos ancestrales al sistema educativo ecuatoriano Suarez 2019, manifest� que la incorporaci�n de los saberes o conocimientos ancestrales a la educaci�n ordinaria (escuela, colegio y universidad) s�lo ser� tal, es decir, aut�nticamente epistemol�gica, si somete, como punto de partida, a una cr�tica radical sus fundamentos y matrices �ticas, econ�micas, ideol�gicas y pol�tica

Considerando los expuesto anteriormente, Romero et al. (2019) afirman que el reto de los ecuatorianos es preservar y promover su cultura ancestral en un mundo globalizado. En este esfuerzo, las instituciones educativas son responsables de la ejecuci�n de la pol�tica p�blica educativa a trav�s de estrategias y proyectos que contribuyan a la transmisi�n y promoci�n de los valores culturales, el respeto a la diversidad cultural y la preservaci�n de las lenguas, donde el desarrollo de recursos los literarios que consideren las lenguas aut�ctonas juegan un papel relevante.

El desarrollo de estas estrategias es fundamental dado que de acuerdo Guadalupe y Alerto (2020), el acervo cultural ecuatoriano tiene riesgo de p�rdida, debido a que los j�venes de la comunidad no los est�n adquiriendo, y entre las principales causas de esa posible p�rdida del conocimiento estar�an los cambios y diferencias generacionales y el desarrollo social y tecnol�gico fen�menos propios de la globalizaci�n que repercuten en los estilos de vida cotidiano, cuya manifestaci�n m�s grave se ha visto en el desuso de las lenguas aut�ctonas.

Una vez destacada la relevancia de los conocimientos ancestrales en la educaci�n ecuatoriana, el segundo grupo de 8 art�culos esta la importancia que tienen los conocimientos ancestrales en el proceso de ense�anza-aprendizaje de la literatura ecuatoriana durante el periodo 2018-2023, cuales se resumen en la tabla 2 y cuyos principales hallazgos son descritos posteriormente.

 

Tabla 2. Los conocimientos ancestrales en el proceso de ense�anza-aprendizaje de la literatura ecuatoriana durante el periodo 2018-2023.

 

En primer lugar, Lema (2021) destaca que los pueblos ancestrales kichwa de Ecuador est�n comprometidos a una descolonizaci�n no solamente desde los sectores socio-pol�ticos, sino tambi�n art�stico-literarios, y esta manifestaci�n en las expresiones literarias, que no solo ayuda a conservar el acervo cultual, sino que sirve para la conservaci�n de la lengua, que permiten mantener una identidad cultural de estos pueblos, adem�s que sirve como base para la construcci�n de su conocimiento.

Para lograr aprovechar el verdadero valor del acervo cultura de los pueblos aut�ctonos es que Chireak y Guerrero (2021), afirman que es necesario reducir las brechas de inequidad entre las dos lenguas en el menor per�odo de tiempo posible, lo que demanda un incremento de esfuerzo por parte del profesorado, afortunadamente como se discutir� posteriormente el desarrollo tecnol�gico ha permitido el uso de recursos digitales que ayudan a esa labor.

Adem�s del uso de los recursos digitales la preservaci�n de las lenguas aut�ctonas, de acuerdo Grados y Molina (2021), se logra mediante la socializaci�n cultural, la cual puede ser propiciada por la literatura infantil, que se fundamenta en un lenguaje l�rico y una s�lida estructura narrativa, que est� en sinton�a con el compromiso �tnico y espiritual propio de una cosmovisi�n ancestral, la cual forma parte de una identidad signada por lo ind�gena y cuya preservaci�n es fundamental para alcanzar los logros previstos en el sistema educativo.

En este mismo orden de ideas, Howard (2022) destacan la existencia de nuevas oportunidades, basadas en los aparatos estatales andinos y en las propias fuerzas sociales, para construir un escenario m�s justo para las lenguas quechuas y sus hablantes, en caso ecuatoriano la protecci�n de las lenguas est� consagrada en la constituci�n del 2008 y desde el punto de vista pr�ctico su preservaci�n se busca garantizar en la constituci�n de las escuelas interculturales

La importancia de la literatura ecuatoriana que considera las tradiciones ancestrales viene dada de acuerdo a Puma (2022), porque en las expresiones literarias se reflejan en las caracter�sticas sociales, hist�ricas y demogr�ficas, las cu�les son piezas fundamentales para entender la cultura aut�ctonas como la kichwa, cuyas expresiones orales y escritas est� presente en esta variedad de castellano andino.

La importancia de considerar a las lenguas aut�ctonas seg�n lo expresado por Haboud (2022), obedece al contacto intenso que han tenido el quichua y el espa�ol en la regi�n andina, lo cual ha influenciado las caracter�sticas y evoluci�n de cada una de las lenguas, donde la presencia del quichua es un factor acelerador de las expresiones ling��sticas modernas, dado el abundante uso que tiene, y que ha generado en una variante del espa�ol, denominado andino, el cual es t�pico del Ecuador y el sur de Colombia.

El desarrollo de las expresiones literarias de acuerdo Cruz (2020), viene a apoyar la tradici�n oral, que conforma el �ltimo basti�n de resistencia para preservar la identidad cultural de los pueblos ind�genas que se ven amenazados por un mundo globalizado y capitalista que conquista todos los restos culturales que resisten el desarrollo econ�mico, y cuyas manifestaciones constituyen un elemento clave para el desarrollo sostenible de los pueblos ind�genas en lo econ�mico, cultural y social.

Un ejemplo de estas manifestaciones literarias es lo que observa Hevia (2023) en el an�lisis de la novela ecuatoriana Siete lunas y siete serpientes, en la cual se expresan los diferentes mitos y creencias populares insertados en la narrativa y que de alguna manera constituye un ejemplo de c�mo puede ser preservado este acervo cultural, tan valorado por las culturas ind�genas del Ecuador.

El tercer grupo de 8 art�culos est�n a las estrategias existente para la ense�anza de los conocimientos ancestrales de la literatura ecuatoriana durante el periodo 2018-2023, los cuales se resumen en la tabla 3 y cuyos principales hallazgos son descritos posteriormente.

 

Tabla 3. Estrategia para la ense�anza de lenguas aut�ctonas en el desarrollo de competencias en el �mbito literario en Ecuador durante el periodo 2018-2023.

 

La primera aplicaci�n es la descrita por Palacios y Bedoya (2020), quienes ilustran el uso del dise�o gr�fico aplicado en la literatura infantil ancestral pedag�gica, haciendo hincapi� en la importancia del desarrollo de lectores independientes y productores de textos entretenidos, donde el ni�o tiene la oportunidad de recorrer distintos g�neros literarios, incrementar su acervo cultural, fortalecer su identidad y descubrir otros mundos que favorezcan el proceso del pensamiento divergente; para la construcci�n de un pensamiento art�stico.

Por su parte Mayanza y Mora (2022), plantea como una propuesta pedag�gica basada en el aprendizaje colaborativo, destacando como punto negativo la necesidad de superar el desconocimiento parcial por parte de los docentes de la cosmovisi�n andina; lo cual evidencia la necesidad de rescatar los saberes ancestrales a trav�s de la inclusi�n en el curr�culo educativo de textos y pr�cticas que fortifiquen la interculturalidad.

La importancia de recatar los saberes ancestrales, empieza por la preservaci�n de las lenguas aut�ctonas, donde la producci�n literaria es un punto clave, dado que de acuerdo Barrag�n (2022), el uso de la lengua kichwa, en la escuela ha sido reducido al espacio de la asignatura escolar o de referente hist�rico, dando a entender la poca relevancia e importancia que tiene en las aulas de clase, desvalorando esta identidad ling��stica y tambi�n cultural de los pueblos aut�ctonos.

Una de las estrategias educativas es aprendizaje-servicio, que acuerdo a Y�pez et al. (2022), es una pr�ctica did�ctica que se fundamenta en el compromiso ciudadano y democr�tico al juntar a estudiantes y comunidades en proyectos de servicio comunitario y las cuales son fundamental para la revitalizaci�n de las lenguas ind�genas, que es una deuda que tiene la sociedad ecuatoriana con sus antepasados y un paso fundamental hacia un mundo intercultural.

La idea de basar la interculturalidad con la preservaci�n de las lenguas aut�ctonas se basa en el aprendizaje colaborativos, en este aspecto Gallego et al. (2021), destacan que la interculturalidad cuestiona el modelo individualista y disciplinar de la ciencia hegem�nica y por lo tanto proponen una construcci�n solidaria de conocimientos para enfrentar las necesidades de las diversas realidades que se manifiestan en los territorios.

Al analizar las causas de la perdida de la identidad cultural, Juga et al. (2022) da importancia tanto al deterioro del uso de la lengua como tambi�n en la escases de los conocimientos de saberes ancestrales que son tan �tiles e indispensables en muchos aspectos de la comunidad presente, en ese estudio estos son dos factores que act�an sin�rgicamente, dado que para poder preservar los conocimientos, se debe aportar el lenguaje y para que se desarrolle el mismo, debe haber una producci�n literaria que permita el uso de esta.

En este sentido entre las estrategias que se destacan seg�n Brito et al. (2022), se encuentran los juegos en l�nea, es decir la gamificaci�n, los autores consiguieron en un estudio como los juegos incidieron positivamente durante la clase estimulando, a los estudiantes a recordar lo aprendido para aplicarlo en la actividad, esta utilidad es inclusive aplicada en las comunidades aut�ctonas, donde el uso de las tecnolog�as se ha masificado, aunque en menor grado que en los sectores urbanos.

La fundamentaci�n del uso de los videos juegos u otros recursos de la gamificaci�n de acuerdo a Barrera y Cabrera (2022), se basa en que la motivaci�n es una cualidad de la personalidad humana que reacciona a est�mulos internos y externos, de tal modo puede ser influenciada para obtener un mejor desempe�o dentro de los procesos ense�anza �aprendizaje, el cual parte de una base s�lida en los aspectos ling��sticos, con �nfasis en la lengua aut�ctonas debido a la multiculturalidad observada en el Ecuador.

Finalmente, el �ltimo grupo de 8 art�culos est�n relacionados a la ense�anza de los conocimientos ancestrales de la literatura ecuatoriana con el rendimiento acad�mico de los estudiantes ecuatorianos durante el periodo 2018-2023, los cuales se resumen en la tabla 4 y cuyos principales hallazgos son descritos posteriormente.

 

Tabla 4. Desempe�o de los estudiantes ecuatorianos de instituciones interculturales en el desarrollo de competencias en el �mbito literario en Ecuador durante el periodo 2018-2023

 

Uno de los aspectos fundamentales para un mejor desempe�o acad�mico es la inclusi�n en el aula esto se observa en las escuelas de la provincia de Carchi, Ecuador, donde Cabrera (2019) se�alan que la inclusi�n es importante, dando preferencia al tratamiento a la transversalidad curricular poniendo �nfasis en la interculturalidad, respetando las tradiciones, costumbres locales, festejos conmemorativos, los cuales son aprovechados para enfocar empat�a y unidad.

Partiendo de este concepto Pinto et al. (2020), destacan que no solo es enforcarse el rendimiento escolar en aspectos cuantitativos, se debe tambi�n partir por proceso de humanizaci�n de estudiantes de educaci�n terciaria, relevando el rendimiento acad�mico como la variable gravitante que no favorece las consideraciones socioculturales y de transici�n presente en los estudiantes, y donde los conocimientos ancestrales y la preservaci�n de las lenguas aut�ctonas forman parte de esa humanizaci�n.

En ese sentido Chicaiza y Granda (2021), afirmar que la existencia de una� actitud hacia la valoraci�n positiva y correcta entre culturas, lleva a una comprensi�n de la importancia de la inclusi�n; para lo cual la educaci�n debe ser participativa, enriquecedora, cooperativa, pero ciertamente liderada y con el objetivo de mejorar la convivencia y promover el aprendizaje de los estudiantes, y se ha comprobado que esto se logra cuando los estudiantes est�n motivados, y aparte de esto se logra el reconocimiento de su identidad cultural.

Es por ello Fierro y Ochoa (2020), destacan que se debe dar el valor a las competencias interculturales, tales como tolerancia, capacidad de resoluci�n de problemas, adaptaci�n y capacidad para relacionarse, lo cual garantiza la inclusi�n de los estudiantes en el entorno acad�mico, el cual esta caracterizado por la diversidad y que esta inclusi�n est� relacionada de manera positiva con el rendimiento acad�mico.

El valor de la inclusi�n de los grupos �tnicos originarios, viene dado seg�n S�nchez y Rhea (2020), quienes afirman que la discriminaci�n �tnico-racial, de clase, g�nero, entre otras formas de exclusi�n social, lo cual provoca que los estudiantes que reciben una limitada educaci�n se vean enfrentados a rupturas culturales y no logren demostrar niveles de desenvolvimiento acad�mico (dominios, habilidades y destrezas) ni de rendimiento escolar frente al conjunto de los estudiantes mestizos, este cambio se observa cuando la identidad cultural es representada tanto es su expresi�n literarias como en su acervo hist�rico..

Un ejemplo de la relaci�n entre el respeto a la identidad cultural y el desempe�o acad�mico es expresado por Guzm�n et al. (2020), quienes evaluaron el rendimiento de comprensi�n lectora de los alumnos de este sector del Ecuador es inferior al esperado para su nivel educacional dado que la condici�n de vulnerabilidad est� ligada a los aspectos educativos y socio-demogr�ficos, que inciden en estos resultados.

En este sentido Monroy y Lozano (2022), se�alan que el mejoramiento de clima de convivencia donde se desempe�a el estudiante, especialmente en el caso de las escuelas interculturales, esta fundamentadas en la empat�a, cuya desarrollo permiti� obtener un alto rendimiento en el contexto acad�mico del estudiante, permitiendo desarrollar las inteligencias m�ltiples y el aprendizaje cooperativo sean valoradas como principios fundamentales en las nuevas reformas educativas, cabe destacar que entre las inteligencias m�ltiples, las expresiones art�stica incluyendo la literaria es una de las que pueden ser potenciada partiendo de la valoraci�n de las lenguas aut�ctonas para la producci�n de recursos literarios.

Finalmente como cierre a lo encontrado en los hallazgos de los autores mencionados anteriormente, Lima y Tobar (2021), plantean que se debe tomar en consideraci�n que los temas m�s relevantes para el desempe�o acad�micos son la inclusi�n, dado la relaci�n que est� tiene con la calidad educativa, y que esta inclusi�n parte por el reconocimiento de los saberes ancestrales, los cuales son mucho m�s valorados cuando existe una producci�n literaria en su lengua de origen que permite la masificaci�n y uso de estos conocimientos.

 

Discusi�n

Los resultados de los hallazgos son discutidos en funci�n de las cuatro categor�as abordadas en la revisi�n sistem�tica, e primer lugar a trav�s de la importancia que tienen los conocimientos ancestrales en la educaci�n ecuatoriana, en segundo lugar el papel de los conocimientos ancestrales y su relaci�n con la literatura ,el tercer aspecto abordado fue las estrategias educativas usadas para la preservaci�n de los conocimientos ancestrales y finalmente la importancia que tienen la identidad cultural en el desempe�o acad�mico de los estudiantes.

En primer lugar las investigaciones revelan que los conocimientos ancestrales tienen una importancia trascendental en la educaci�n ecuatoriana, dado la gran cantidad de saberes que son aplicados en distintas �reas de conocimientos como la etnobot�nica (Zhi�in et al., 2021), la medicina ancestral (Chamba et al.,2020), la etnomatem�tica (Anco y De la Cruz,2021) y la literatura (Castro et al., 2022), en este �ltimo aspecto cabe destacar que dado que los conocimientos ancestrales son trasmitidos generalmente a trav�s de la oralidad, el desarrollo literario� ha presentado un crecimiento conservador.

Las investigaciones destacan que la literatura ecuatoriana refleja en gran parte las creencias y cultura de los pueblos ancestrales del ecuador, destacando el uso principal de la lengua Quechua (Limerick y Hornberger, 2021.), que tiene una gran influencia en la cultura de los pueblos andinos (Guti�rrez, 2020), por lo que se considera que los recursos� literarios son claves para la conservaci�n de los saberes ancestrales desafortunadamente se ha observado una desuso en las lenguas aut�ctonas, a pesar de la existencias� de escuelas interculturales, por lo que se deben buscar alternativas para fomentar su uso.

La ense�anza de las lenguas aut�ctonas, a trav�s del desarrollo de recursos literarios que fomenten su uso, es clave para la conservaci�n de los saberes ancestrales, afortunadamente con el avance tecnol�gico los docentes de las escuelas interculturales cuentan con m�s corcuso para fomentar el uso de las lenguas aut�ctonas basado en las TICs (Rojas, 2021), mediante recursos audiovisuales (Fiallos, 2023) e incluso a trav�s de� experiencias l�dicas (Barbecho et al., 2020), que fomenten el aprendizaje de esta lenguas por parte de los estudiantes de las escuelas interculturales

La educaci�n intercultural como muestran los resultados es un elementos clave que mejora el desempe�o acad�mico de los estudiantes� de los niveles iniciales (Delgado et al., 2021) b�sico (Paredes y Carcausto, 2022) y universitario (Velarde, 2020) del ecuador, y se considera que el respeto a los saberes ancestrales y la identidad cultural expresada a trav�s de la literatura y el fomento del empleo del lenguaje aut�ctono, garantiza la inclusi�n� la cual tiene una relaci�n proporcional con el rendimiento acad�mico de los estudiantes ecuatorianos en la diferentes disciplinas que forman parte de la estructura curricular en todos los niveles acad�micos.

 

Conclusiones

Las culturas ancestrales juegan un papel importante en desarrollo social, cultural y tecnol�gico del Ecuador, debido a que los conocimientos en etnobot�nica, medicina tradicional, agricultura han contribuido al desarrollo de alternativas tecnolog�as para mejorar la calidad de vida de los ciudadanos ecuatorianos, es importante reconocer que la mayor�a de estas tradiciones son claves en la cultura de los pueblos andinos y ha sido trasmitido de generaci�n en generaci�n a trav�s de la oralidad.

La trasmisi�n del conocimiento ancestral est� en riesgo dado que se ha observado que los lenguajes aut�ctonos de los pueblos originarios del Ecuador est� en desusos a pesar de la existencia de escuelas interculturales, por lo que es clave el papel que pueda jugar a literatura ecuatoriana, no solo por el mantenimiento de las tradiciones y cultura, la cual ha sido mantenida por los escritores ecuatorianos influenciados por esta cultura, sino para contribuir a la difusi�n y al mantenimiento de las lenguas aut�ctonas, que es clave para la preservaci�n del acervo cultural.

En las escuelas interculturales se deben desarrollar estrategias que promueva el uso de lenguajes aut�ctonos como el Shuar; Kichwa y Quechua, en este sentido el desarrollo tecnol�gico expresado en la revoluci�n digital ha permitido el desarrollo de recursos audiovisuales, el uso de la tecnolog�a de la informaci�n y comunicaci�n y la utilizaci�n de los videos juegos, que son herramientas �tiles para la preservaci�n de las lenguas aut�ctonas que adem�s de fortalecer el desarrollo literario ecuatoriano, ayudan a mejorar el desempe�o acad�mico en otras �reas al promover la inclusi�n, la motivaci�n e inter�s en los alumnos que forman parte del conglomerado de las escuelas interculturales.

 

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� 2023 por los autores. Este art�culo es de acceso abierto y distribuido seg�n los t�rminos y condiciones de la licencia Creative Commons Atribuci�n-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)

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