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El neoconstitucionalismo: or�genes, desarrollo y su importancia dentro del Ecuador como estado constitucional de derechos

 

Neoconstitutionalism: origins, development and its importance within Ecuador as a constitutional state of rights

 

Neoconstitucionalismo: origens, desenvolvimento e sua import�ncia no Equador como estado constitucional de direitos

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Correspondencia: jtorres@umet.edu.ec

 

Ciencias Sociales y Pol�ticas �

Art�culo de Investigaci�n

 

* Recibido: 23 de julio de 2022 *Aceptado: 18 de agosto de 2022 * Publicado: 17 de septiembre de 2022

 

 

1. Abogado de los Tribunales y Juzgados de la Rep�blica del Ecuador por la Universidad de Guayaquil, Mag�ster en Fiscalidad Internacional por la Universidad de la Rioja, Espa�a, Doctorando en la Universidad Cat�lica de Argentina, Docente en Carrera de Derecho de Universidad Metropolitana Sede Machala, Ecuador.
2. Abogado de los Tribunales y Juzgados de la Rep�blica del Ecuador por la Universidad del Pac�fico, Mag�ster en Derecho Constitucional por la Universidad de Especialidades Esp�ritu Santo de la ciudad de Guayaquil, Ecuador, Docente en Carrera de Derecho de Universidad Metropolitana Sede Machala, Ecuador.

 

 

 

 

 

Resumen

El Ecuador hace ya casi dos d�cadas se encontraba inmerso en un Estado de Derecho, es decir que la interpretaci�n de la ley y el principio de motivaci�n por parte de los jueces y los abogados deb�a sustentarse plenamente en la ley y sus est�ticas disposiciones. En muchas ocasiones esto afectaba los derechos de personas que, a pesar de encontrarse en un estado de vulnerabilidad, y que su situaci�n sea critica, soportaban que los jueces sean indiferentes respecto a esta situaci�n y simplemente emitan sus autos y resoluciones seg�n el tenor literal de la ley. Ya puesta en vigor la Constituci�n de Montecristi en el a�o 2008 surgi� el neoconstitucionalismo. En el marco del neoconstitucionalismo entran en rol, algunas figuras fundamentales, entre estas, los principios, los cuales fungen como mandatos de optimizaci�n en la aplicaci�n de derechos. Esto quiere decir, que a pesar de que existan un sinn�mero de derechos consagrados en la ley, habr� algunos que sean m�s importantes que otros y en caso de colisi�n de dos derechos deber�n prevalecer en virtud de un ejercicio mental denominado principio de ponderaci�n. En resumidas cuentas, en la administraci�n de justicia actual, gracias al neoconstitucionalismo, se genera cierto grado de ejercicio mental por parte de los jueces, lo que permite que no solo se revise la legalidad en los procesos judiciales, sino tambi�n la validez de los derechos fundamentales; gracias a la premisa mencionada, los jueces sufrieron la transici�n de ser meros legalistas a transformarse en garantes de derechos.

Palabras clave: Motivaci�n; Neoconstitucionalismo; Principio; Colisi�n de Derechos.

 

Abstract

Almost two decades ago, Ecuador was immersed in a rule of law, that is, the interpretation of the law and the principle of motivation by judges and lawyers should be fully supported by the law and its static provisions. On many occasions this affected the rights of people who, despite being in a state of vulnerability, and their situation being critical, put up with judges being indifferent to this situation and simply issuing their orders and resolutions according to the literal tenor of the law. Once the Constitution of Montecristi was put into effect in 2008, neo-constitutionalism arose. Within the framework of neoconstitutionalism, some fundamental figures come into play, among these, the principles, which serve as optimization mandates in the application of rights. This means that, despite the fact that there are countless rights enshrined in the law, there will be some that are more important than others and in the event of a collision of two rights, they must prevail by virtue of a mental exercise called the principle of weighting. In short, in the current administration of justice, thanks to neo-constitutionalism, a certain degree of mental exercise is generated by judges, which allows not only the legality of judicial processes to be reviewed, but also the validity of rights. fundamental; Thanks to the aforementioned premise, the judges underwent the transition from being mere legalists to becoming guarantors of rights.

Keywords: Motivation; Neoconstitutionalism; Beginning; Collision of Rights.

 

Resumo

H� quase duas d�cadas, o Equador estava imerso em um estado de direito, ou seja, a interpreta��o da lei e o princ�pio da motiva��o por ju�zes e advogados devem ser totalmente amparados pela lei e suas disposi��es est�ticas. En muchas ocasiones esto afectaba los derechos de personas que, a pesar de encontrarse en un estado de vulnerabilidad, y que su situaci�n sea critica, soportaban que los jueces sean indiferentes respecto a esta situaci�n y simplemente emitan sus autos y resoluciones seg�n el tenor literal de a lei. Uma vez que a Constitui��o de Montecristi entrou em vigor em 2008, surgiu o neoconstitucionalismo. No quadro do neoconstitucionalismo, entram em cena algumas figuras fundamentais, dentre elas, os princ�pios, que servem como mandatos de otimiza��o na aplica��o dos direitos. Isso significa que, apesar de existirem in�meros direitos consagrados na lei, haver� alguns mais importantes que outros e, em caso de colis�o de dois direitos, eles devem prevalecer em virtude de um exerc�cio mental denominado princ�pio de pondera��o. Em suma, na atual administra��o da justi�a, gra�as ao neoconstitucionalismo, um certo grau de exerc�cio mental � gerado pelos ju�zes, o que permite n�o apenas a revis�o da legalidade dos processos judiciais, mas tamb�m a validade dos direitos fundamentais; Gra�as � premissa supracitada, os magistrados passaram de meros legalistas para se tornarem garantidores de direitos.

Palavras-chave: Motiva��o; Neoconstitucionalismo; Come�o; Colis�o de Direitos.

 

Introducci�n

La Constituci�n es la normativa preponderante en un Estado, ya que establece directrices acerca de c�mo se manejar� la administraci�n de justicia, estructura de las funciones del Estado, derechos y garant�as de los administrados, estructura pol�tica, etc; caracter�sticas con las cuales un Estado se puede distinguir de otro.

Con el llamado contrato social, de igual manera, surge la teor�a democr�tica de la constituci�n; mediante esta teor�a, surge la consideraci�n de que las personas en sociedad relacionen la justicia con la democracia, es decir que en la constituci�n, adem�s de normas, exista una llamada �justicia�, que intente dejar atr�s los derechos y beneficios individualizados para cierto grupo de personas, con el fin de buscar la titularidad universal de los derechos, para los integrantes de un Estado, d�ndose paso a la igualdad formal. (Ferrajoli L. , 2001, p�g. 41)

La Constituci�n genera un fen�meno de irradiaci�n en todo el ordenamiento jur�dico, es decir la llamada �constitucionalizaci�n del ordenamiento jur�dico�, t�rmino que genera gran controversia entre doctrinarios, ya que �stos consideran que no tiene un significado un�voco y permanente. (Carbonell, 2009, p�g. 49)

En este contexto, y acogiendo una sugerencia del recordado maestro Louis Favoreu, entenderemos el t�rmino como una especie de invasi�n o intromisi�n de la Constituci�n en toda la pir�mide normativa de un pa�s. En virtud de aquello, la constituci�n ser� capaz de condicionar pr�cticamente, en virtud del tan famoso �fen�meno de irradiaci�n�. (Favoreu, 2001)

Respecto de esta premisa, la pugna entre el iuspositivismo y el iusnaturalismo se ha hecho evidente. Por tanto surge la problem�tica entre aquellos que basan la seguridad jur�dica, �nicamente en regirse a las disposiciones de lo que se encuentra escrito en la Constituci�n y en la pir�mide normativa; y aquellos que ven un poco m�s all� y que consideran que el derecho no debe regirse solo a la frialdad de la norma, sino que debe ser progresivo y tomar en cuenta inclusive aquellos derechos no plasmados en el tenor literal de la Constituci�n.

Efectivamente, el neoconstitucionalismo, es importante, por su connotaci�n de no �nicamente regirse a una Constituci�n y administraci�n de justicia de �ndole est�tica, sino transformarla a din�mica.

El objetivo del presente trabajo acad�mico est� centrado en el estudio del desarrollo hist�rico neoconstitucionalismo, el rol de los principios y las reglas dentro del Estado constitucional de Derechos y justicia (supuestos en los cuales se podr�a aplicar cada uno), rasgos distintivos del neoconstitucionalismo y su interpretaci�n pr�ctica por parte de los jueces ecuatorianos, los desaf�os que genera, y por �ltimo la importancia y afectaci�n del neoconstitucionalismo en Latinoam�rica y de manera espec�fica en nuestro sector andino.

 

Desarrollo

 

Origen y desarrollo hist�rico del neoconstitucionalismo

Tal cual se determin� en p�rrafos anteriores del presente trabajo acad�mico, la Constituci�n es la fuente de derecho m�s importante dentro de un Estado, ya que permite o no la existencia de nuevas normas, subordinando y dejando sin efecto aquella que entre en contradicci�n con esta. (Heiss, 2020)

Encontramos entonces que, con la Constituci�n, la legalidad tendr� un contexto diferente, ya que ahora la legalidad adem�s de imponer reglas de disciplina, tambi�n ser� condicionada; es decir, no podr� promulgarse una nueva ley, si esta va en contra de la constituci�n, que se cataloga como la norma condicionadora de la promulgaci�n de nuevas normas. En resumidas cuentas, aquel legislador que quiera crear una nueva ley, tendr� el l�mite y vinculo de la Constituci�n. (Navarreto Barrero, 2006)

Para llegar al constitucionalismo citado, debieron pasar un sinn�mero de cuerpos normativos y acontecimientos. La promulgaci�n de la Carta de las Naciones Unidas (1945), la Declaraci�n universal de los derechos humanos (1948), la Constituci�n italiana (1948), la Ley Fundamental de la Rep�blica Federal Alemana (1948).

Con estos antecedentes es que se puede denotar que las Constituciones tienen cierta funci�n, respecto a la negaci�n de todo aquello que represente una opresi�n de �ndole fascista que pueda constituirse como una reminiscencia de lo que era el mundo antes de la Segunda guerra mundial; es decir promover la divisi�n de poderes, la igualdad entre hombres y mujeres sin importar raza o nivel social y todo lo que represente derechos fundamentales. (Ferrajoli L. , 2010)

Es asi que al iniciar el constitucionalismo, poco a poco el pueblo necesitaba mucha m�s exactitud en las normas legales, ya que si un supuesto no se encontraba en la Constituci�n, no iba a poder tramitarse por medio del �rgano jurisdiccional. All� es cuando cada Estado, a su arbitrio, empez� a utilizar la corriente del neoconstitucionalismo, mediante la cual se dejar�a atr�s un positivismo estricto.

 

 

 

La importancia de los principios dentro del estado constitucional de derechos

Hasta antes de la Constituci�n del a�o 2008, en Ecuador nos reg�amos en virtud de un Estado de Derecho, y no como lo tenemos hoy en d�a, es decir un Estado Constitucional de Derechos.

En el Estado de derecho, la �nica fuente del derecho v�lida era la ley; las dem�s fuentes del derecho (incluso la jurisprudencia), simplemente se reputan como auxiliares para explicar el contenido de la ley que pudiera tornarse ambiguo; m�s estas otras fuentes no podr�n alcanzar el car�cter de coercible.

En el Estado de Derecho, el parlamento se reserva crear, producir, interpretar y derogar leyes; mientras que en el Estado constitucional de Derechos, existe una pluralidad jur�dica, ya que existen diversos �rganos de administraci�n de justicia (como en el Ecuador tenemos a la justicia ind�gena que genera efectos �non bis in idem�), as� como la jurisprudencia por parte de la Corte Nacional de Justicia y la Corte Constitucional (justicia interna) y la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Justicia internacional); estos precedentes jurisprudenciales alcanzan igual valor y coercibilidad que el tenor literal de la ley. (Avila Santamaria, Del Estado legal de derecho al Estado constitucional de derechos y justicia, 2009)

En resumidas cuentas, y tomando en consideraci�n el criterio del gran jurista Ramiro �vila Santamaria; dentro del Estado de Derecho la �nica fuente es la ley, y lo que no est� en ella, simplemente no se puede tramitar por la v�a judicial; mientras que en el Estado de Derechos, existen varias fuentes del derecho como la jurisprudencia y adem�s en caso de lagunas del derecho, existen opciones a criterio del sentido de justicia del juez, con las cuales podr� juzgar, como son los principios. �(El neoconstitucionalismo transformador El Estado y el derecho en la Constituci�n de 2008, Ramiro �vila Santamaria p�g. 123, 124)

Si bien es cierto, el Estado Constitucional de Derechos y justicia que vivimos hoy en d�a en Ecuador, se encuentra inspirado en demas�a por los principios. Para continuar con el presente trabajo, es medular analizar la diferencia entre principio y regla.

Kelsen manifestaba, que una norma que no fuera hipot�tica (es decir una regla), carece de una correcta aplicabilidad en la pr�ctica y genera ambig�edad; en resumidas cuentas, manifestaba que ser�a una norma imperfecta.

Efectivamente se entiende entonces, que el Estado de Derecho se encuentra �ntimamente influenciado por la corriente del positivismo. Sin embargo, el derecho positivo (conjunto de reglas y supuestos hipot�ticos), carece de respuestas respecto a dos problem�ticas esenciales: �Qu� pasar�a si existen reglas injustas? Y �Qu� pasar�a si existen supuestos en los cuales no existan reglas?

Para resolver este problema, es necesario analizar el concepto de principios (que lleva cientos de a�os de an�lisis por parte de doctrinarios) y la aplicaci�n de los mismos (novedad que en las �ltimas d�cadas se encuentra instaur�ndose en Latinoam�rica).

El principio es una norma, que existe como tal en la doctrina e incluso podr�a existir dentro del tenor literal de ley (que la ley solo haga menci�n al nombre del principio), pero que sin embargo no presenta un supuesto planteado (hip�tesis), supuesto con el cual se podr�a recurrir a los �rganos jurisdiccionales pertinentes. Al no existir un supuesto, peor a�n existir�a un proceder para los jueces (consecuencia). En contraste, dentro de las reglas si existe en el tenor literal de la ley, una hip�tesis y una consecuencia. (Avila Santamaria, En defensa del neoconstitucionalismo transformador: los debates y los argumentos, 2012)

En resumidas cuentas, mientras que la norma-regla, aparentemente promueve la seguridad jur�dica, en los supuestos establecidos en la ley; los principios son mandatos de optimizaci�n, cuya aplicaci�n es ambigua e indeterminada, pero justamente ah� es que radica su importancia. �Por qu� el ser de aplicaci�n indeterminada es un pro en vez de un contra para los principios?; para explicarlo, imaginemos que vivimos en un mundo en el cual el legislador quisiera realizar un cat�logo de principios y supuestos en los que los mismos podr�an darse; si esto sucediera se repetir�a la misma historia que con las reglas, simplemente se reducir�an sus �mbitos de aplicaci�n, y si se da un suceso no contemplado en la Constituci�n, no se podr�a tramitar judicialmente.

Es as� como nos percatamos de que las reglas y el positivismo buscan la utop�a de un sistema jur�dico que garantice una perfecta objetividad y aplicaci�n, y en esa b�squeda err�nea genera un cumulo de aberraciones a los derechos humanos; mientras que los principios al ser indeterminados, tienden a ser din�micos y evitar cualquier tipo de injusticia en la vida pr�ctica.

Un ejemplo que se ha radicado en el mundo, para verificar la eficacia de los principios en contraste con las reglas es importante citar a la Ley Fundamental de la Rep�blica Federal Alemana o �Grundgesetz� promulgada 23 de mayo del a�o 1949, espec�ficamente en su art�culo 1, que trata acerca de la dignidad humana. (Bundesrat, 1949)

En la Alemania de aquella �poca exist�a un sistema jur�dico fascista impregnado. Ser�a casi imposible, justificar el cambio de cada una de las leyes de manera espont�nea. All� radica la importancia del art�culo 1 de la Ley en menci�n; a pesar de que este articulo solo hac�a alusi�n a la dignidad humana y a los derechos fundamentales de una manera somera, el Tribunal Constitucional alem�n utiliz� este principio (a pesar de que no exist�a una hip�tesis ni una consecuencia en el mismo), y cambi� pr�cticamente todo el sistema jur�dico opresor que exist�a en aquella �poca en el pa�s europeo en menci�n. (Unger, 2009)

 

El neoconstitucionalismo dentro del estado constitucional de derechos

El neoconstitucionalismo no es una escuela del derecho est�tica (es decir que tenga un significado que no pueda cambiar con el paso del tiempo), en realidad ninguna escuela lo ha sido durante la historia; por ejemplo dentro del positivismo jur�dico existieron diversas corrientes; Kelsen y Ross defend�an a carta cabal el positivismo, m�s en lo posterior, se empez� a poner en tela de duda la uni�n derecho-moral que exist�a dentro de esta corriente, ya que la ley hab�a sido, lejos de un arma para alcanzar la justicia, una opresora de derechos durante reg�menes totalitarios en pa�ses como Italia, Rusia, Espa�a, entre otros; en virtud de aquello surgen nuevas corrientes del positivismo, por ejemplo el positivismo �tico por parte de Scarpelli, y los distintos aportes de grandes juristas como Norberto Bobbio, Ross, etc. (Navarro Gezan, 2020)

De igual manera, dentro del iusnaturalismo han existido diversas corrientes como son el iusnaturalismo empirista, racionalista, realista, kantiano, marxista entre otros. (Pinzon Susana, Beltr�n Serrato, Camacho Bernal, Ramirez Diaz, & Parra Gomez, 2021)

Si bien es cierto, el neoconstitucionalismo, no es est�tico, en el presente trabajo acad�mico se intentar� definirlo de manera did�ctica. Podemos decir que es el punto medio entre el tan frio positivismo y el tan ambiguo iusnaturalismo.

El neoconstitucionalismo, se rige al principio de la legalidad y al tenor literal de la ley, pero deja la puerta abierta para que los derechos fundamentales sean ejercidos bajo cualquier circunstancia. El neoconstitucionalismo considera que los derechos fundamentales son el medio y el fin, es decir en base a la protecci�n de estos derechos se crea la norma escrita, y si no existe norma escrita aun as� se podr� ejercerlos por medio de la aplicaci�n de los principios, y de esta manera cumplir con el objetivo social y pol�tico de esta escuela, es decir erradicar la represi�n y vulneraciones constantes de derechos que se han dado durante a�os, por las llamadas antinomias o anomias. (Arballo, 2020)

Para definir brevemente las antinomias, se puede manifestar que es aquel supuesto en el cual existen dos normas aplicables, m�s sin embargo ambas son incompatibles entre s�, generando esta colisi�n de derechos cierta afectaci�n a la seguridad jur�dica. (V�squez Hincapie, 2020)

La anomia en cambio, es la carencia de normas legales que puedan regular determinados supuestos en sociedad y puedan provocar las tan temidas lagunas del derecho. (Rojas Ortiz & Angel M�ric, 2020)

En el primer caso, las reglas no podr�n resolver los conflictos en virtud de leyes injustas, pero los principios si podr�n hacerlo.. En Sudam�rica han existido dictaduras como la chilena, en la cual efectivamente se aplicaban normas establecidas, pero �stas eran injustas. Los jueces que muchas veces fueron reprochados por la sociedad, manifestaban que no exist�an normas para juzgar correctamente los casos que llegaban a su despacho; al estar la norma y las reglas manipuladas por el ejecutivo, la �nica forma que ten�an los jueces de impartir una administraci�n de justicia que ampli� derechos, era por medio de los principios. En el segundo caso no exist�an reglas, como por ejemplo tipos penales referentes a determinados supuestos.

Gracias a la existencia del neoconstitucionalismo es que los jueces ahora pueden hacer justicia, cuando la regla es injusta o cuando exista carencia de la misma; se desatan las manos del juez, las cuales se encontraban atadas dentro del Estado de Derecho.

El neoconstitucionalismo, entonces, es una teor�a que surge a partir de la constitucionalizaci�n del derecho y que trae consigo cambios significativos, como la inclusi�n de los principios, para que estos en conjunto con las reglas (escritas) puedan actuar en conjunto, para que los �rganos de administraci�n de justicia puedan alcanzar la tan anhelada justicia, es decir lo que a la gran mayor�a de la ciudadan�a le parece correcto. (Medina Pe�a, Valarezo Rom�n, & Romero Romero, 2021)

El Neoconstitucionalismo presenta una gran cantidad de novedades, que en el Ecuador se pudieron materializar desde la publicaci�n de la Constituci�n de Montecristi; dentro de la CRE se marca desde el art�culo, la transici�n de Estado de Derecho a Estado Constitucional de Derechos y Justicia. (Constituyente, 2008)

En este contexto se puede discernir que el neoconstitucionalismo genera ciertas innovaciones: Por ejemplo, busca preponderar los derechos fundamentales respecto de la violaci�n de derechos por defectos de la norma, tal cual se ha mencionado a lo largo del presente trabajo acad�mico respecto de la aplicaci�n de principios. De igual forma, ha aumentado el cat�logo de derechos ya que la Constituci�n de Montecristi, y se han reconocido derechos como la salud, el h�bitat (naturaleza como sujeto de derechos), la seguridad alimentaria, la educaci�n en todos sus niveles, la seguridad social, etc. En este contexto ser�a un il�gico pensar que un positivista utilice el argumento de la falta de supuestos expl�citos en la ley; con la existencia de los derechos en menci�n, bastar�a que un juez busque la protecci�n de los mismos en cualquier suceso de la vida cotidiana que pueda afectarlos.

Otro rasgo del neoconstitucionalismo es la existencia de candados constitucionales, es decir aquellas trabas que presenta la constituci�n, con las cuales el legislador no podr� cambiar a su arbitrio la Constituci�n y deber� atravesar por los procesos y requisitos contenidos en los articulo 441 hasta 444 de nuestra CRE. (Ronquillo Riera, Manases Esaud, Yong Zambrano , & Zeas Espinoza, 2020)

�Es as� como se entender� que estos candados constitucionales, o clausulas p�treas resguardan la ideolog�a y tendencia pol�tica y jur�dica de un pa�s o regi�n; por tanto, las mismas previenen que el pol�tico de turno (oficialismo) quiera insertar sus ideolog�as pol�ticas por medio de reformas, y la Constituci�n se torne como un �Frankenstein�, y se produzcan afectaciones a la seguridad jur�dica. (Nilo de Almeida, 2020)

 

Neoconstitucionalismo y una nueva teor�a de la interpretaci�n jur�dica

En nuestra regi�n y hablando espec�ficamente de la Rep�blica del Ecuador, bajo la perspectiva d�ctil y moldeable de la constituci�n a trav�s de los ejercicios de interpretaci�n, termin� generando una sensaci�n, en el activismo y abuso de las garant�as jurisdiccionales, que la constituci�n es la representaci�n de la voluntad de la Corte Constitucional como m�ximo �rgano de interpretaci�n constitucional, y de los �rganos jurisdiccionales hacedores de justicia constitucional.

Destacar el evento hermen�utico reposa en un nacimiento persa constitucional, que en varias ocasiones ha sido motivo de gran debate, pero resulta indispensable para que pueda desarrollarse una aut�ntica labor interpretativa.

La interpretaci�n constitucional se constri�e en un modo de interpretaci�n jur�dica, por tanto, termina acogiendo las particularidades de la doctrina general de la interpretaci�n. No� obstante, contiene algunas dificultades propias, unas que vierten de la propia naturaleza de su objeto normativo, y otras que responden al activismo de �los �rganos jurisdiccionales o a las consecuencias de sus actuaciones que en muchas ocasiones terminan creando jurisprudencia constitucional. (Sanchis, 1991)

En el �mbito de la filosof�a del derecho constitucional viene aplom�ndose, por una corriente de pensamiento neopconstitucionalista. Autores como Ronald Dworkin, Robert Alexy, Gustavo Zagrebelsky. Probablemente estos autores no sea autodenominen como parte de una corriente espec�fica, pero en sus argumentaciones se pueden denotar ciertos rasgos espec�ficos que los agrupan dentro de determinada corriente.

 

Principios versus normas

Con este planteamiento se da un enfoque a establecer que el ordenamiento jur�dico se compone de normas y principios; las normas son aquellas que se encuentran espec�ficamente positividades, pero los principios son aquellos que no rigen su aplicabilidad a una cuesti�n tan tajante como las normas, es decir �se aplica si est� en la ley, de lo contrario no�; los principios se rigen en la protecci�n de derechos y con �stos el juez de determinada causa tendr� el rol de garante de derechos fundamentales, m�s que el de ser un simple legalista. (Susana , Neoconstitucionalismo y especificidad de la interpretaci�n constitucional, 1998)

Partiendo de la premisa de los principios hallamos, la manifestaci�n de un planteamiento, en donde el rol del juez deber�a ser, utilizar estas herramientas que devienen de esta corriente, con altos est�ndares, de interpretaci�n y en la argumentaci�n jur�dica. Esto con un enfoque dirigido al juez constitucional que aplica la metodolog�a interpretativa muy activista, en el que existe una brecha muy corta de discusi�n, debido a que una interpretaci�n muy activista se tomar�a el real sentido de la constituci�n y secuestrar�a el resultado en el ejercicio de la administraci�n de justicia. En general, tambi�n para nuestro ordenamiento jur�dico que cuenta con un �rgano que en el ejercicio de un control concentrado de constitucionalidad logre establecer armon�a de las normas con el resto del ordenamiento jur�dico, esta sugerencia de interpretaci�n con la finalidad que el texto constitucional pueda cumplir su fin dentro de un verdadero estado constitucional de derechos. (Susana, Neoconstitucionalismo y especificidad de la interpretaci�n constitucional, 1998)

Dentro de la interpretaci�n constitucional, en este trasplante de sistema jur�dico, con situaciones sui generis dentro de nuestra constituci�n, como el sumak kawsay, que termina siendo una categor�a transversal en nuestra carta magna como consecuencia de la lucha hist�rica de los pueblos y comunidades ind�genas. Imperativamente, se crea un nuevo paradigma diferente a las visiones que precept�a el occidente, y aquello es un reto enorme de constitucionalidad aplicada a la realidad de nuestro pa�s, que culturalmente es tan diverso. Por tal raz�n, si se toma en serio de llenar de contenido a los derechos, en el caso que nos ocupa, a trav�s de la jurisprudencia constitucional, realizaci�n ser�a el mejor marco de nuestro dise�o constitucional. (N�jer & Aguilar, 2020)

Dicho esto, la cosmovisi�n de nuestros pueblos y nacionalidades, y el deber de llenar de contenido sus derechos, no termina por otro lado, alej�ndonos de las ense�anzas que occidente nos ha heredado, m�s bien el deber de moldear un modelo perfectible presto a adaptarse a los cambios, retos de las diversidades y realidades de nuestro pa�s, es as�, que en el ejercicio de transformaci�n y construcci�n se debe crear concesos con sus principios fundamentales, como referente de uno de ellos, el derecho a la naturaleza y su deber fundamental en la vida de los seres. (N�jer & Aguilar, 2020)

Se ha definido tambi�n, como el hecho de que el ser humano forma parte de la naturaleza por tanto es necesaria la relaci�n entre ambos, y por ende la protecci�n y titularidad de derechos de la Pachamama. (N�jer & Aguilar, 2020)

 

Constitucionalismo Andino

La pr�ctica y cosmovisi�n de los pueblos ind�genas, son fuentes dignas de respeto y ejemplo. Si uno se adentra en los conocimientos de los ind�genas, tendr�amos la capacidad de entender la relevancia de la naturaleza y la relaci�n directa con el ser. En los actos simples de su cultura, para con los componentes de la naturaleza denotan que es ah� donde radica la esencia para entender el verdadero sentido del neoconstitucionalismo andino. (Santamaria, 2020)

Por otro lado, los derechos de la naturaleza se encuentran representados en la Constituci�n del Ecuador del 2008 (art�culos 71 a 73) y en la Declaraci�n Universal de los Derechos de la Madre de la Tierra de 2010. Los derechos contenidos en estos art�culos acogen a la naturaleza en el evento diferenciador, en donde cada ser vivo, dependiendo de su desarrollo y forma de vida necesita tener. Un principio b�sico respecto a lo mencionado en l�neas anteriores es la forma en que cada ser pueda plenamente tener la capacidad autoregenerativa, si se impide su ejercicio se estar�a afecta directamente su derecho. Y otro principio importante para entender esta cosmovisi�n, es el de comuni�n, que se relaciona a la interacci�n de todo lo que se compone en este mundo ya que ning�n ser puede funcionar sin la relaci�n de lo que contiene el entorno comprendido como la naturaleza. (Santamaria, 2020)

Bajo este contexto, los derechos humanos deber�an tener una visi�n m�s amplia, que ayude no solo a proteger las tendencias del neoconstitucionalismo andino, sino a generar un desarrollo complejo e interesante que nos ayudar� a reencontrarnos como sociedad, sin intentar adaptaciones a pol�ticas y corrientes capitalistas que terminan afectando los derechos de la naturaleza, es as�, que el contenido de los derechos humanos debe no solo tener una interdependencia con los derechos que tradicionalmente se conocen dentro de un estado de derechos o constitucional de derechos, sino crear esa relaci�n con la naturaleza. (Santamaria, 2020)

Es por ello, que el verdadero reto de desarrollo de derechos dentro del neoconstitucionalismo con enfoque directo a las realidades andinas, deber�a generar una extensa discusi�n, con el af�n de contar con herramientas jur�dicas que atiendan derechos que por muchos a�os nos han llevado, incluso, a la depredaci�n desmedida de los recursos y de la naturaleza misma, que nos conduce de a poco a un declive medioambiental y sociocultural.

 

Metodolog�a

Los m�todos cient�ficos utilizados en el presente art�culo son: m�todo hist�rico comparativo, m�todo deductivo inductivo, m�todo anal�tico. Los recursos que han sido empleados son la legislaci�n ecuatoriana, legislaci�n comparada, jurisprudencia, doctrina contenida en art�culos cient�ficos con su respectivo registro ISSN.

 

Resultados y Discusi�n

Como resultado de este trabajo acad�mico se ha logrado constatar la transici�n existente entre el Estado de Derecho y el Estado Constitucional de Derechos y Justicia; es decir la transici�n entre la pura legalidad que representa el primero a la ampliaci�n de derechos que representa el segundo.

Se ha explicado correctamente la diferencia entre principios y normas, y como las normas buscan subsanar vulneraciones de derechos que puedan darse en la vida cotidiana a causa de normas injustas o ausencia de normas

A concepto de discusi�n, es importante ratificar la importancia del conocimiento de la figura del neoconstitucionalismo, ya que ha representado en el Ecuador un avance estratosf�rico respecto de la administraci�n de justicia. Es as� que la colisi�n de derechos que anteriormente se resolv�a �nicamente en virtud de la jerarqu�a normativa, hoy adem�s se puede resolver por concepto de la ponderaci�n; aquella constituci�n que anteriormente era la mayor fuente de derecho en el Ecuador y que ninguna norma pod�a estar por encima de esta, hoy en d�a puede quedar en segundo plano, siempre y cuando la norma inferior ampl�e derechos al ciudadano; aquella carta magna que anteriormente pod�a cambiarse a placer del oficialismo, al d�a de hoy deber� cumplir con requisitos denominados como clausulas p�treas o candados constitucionales, entre otras instituciones jur�dicas como la aplicaci�n directa de la constituci�n.

 

Conclusiones

Despu�s de culminar con el respectivo an�lisis respecto del neoconstitucionalismo, se ha podido llegar a un sinn�mero de conclusiones que de manera arm�nica se argumentar�n a continuaci�n: La constituci�n es la fuente primordial de derecho en un estado neoconstitucional, ya que toda ley que quisiera a�adirse a la pir�mide normativa ecuatoriana deber� estar acorde a la carta magna. Bajo esta premisa es entendible que la constituci�n es el l�mite y vinculo de las dem�s leyes a promulgarse en Ecuador.

Dentro del antiguo Estado de Derecho en el que nos encontr�bamos antes de la Constituci�n de Montecristi del 2008, exist�an ciertas aberraciones a la justicia, que se basaban en el hecho de que en ocasiones exist�an vulneraciones de derechos, pero al no estar descritas en la ley, simplemente se las manten�a en la impunidad.

En virtud de aquello es que surge el Neoconstitucionalismo, corriente en la cual, adem�s de las normas-reglas, se da paso a la aplicabilidad de los principios. Los principios en resumidas cuentas permiten a los jueces actuar en virtud de su concepci�n de justicia en casos en los cuales existan leyes injustas o en su defecto antinomias y anomias (es decir colisi�n de derechos o ausencia de supuestos en la ley). Con el Neoconstitucionalismo entonces, se desatan las manos de los jueces que deseen ir m�s all� de la frialdad del tenor literal de la norma y busquen la ampliaci�n de derechos dentro de procesos legales que surjan en la cotidianidad.

Adem�s, el neoconstitucionalismo muestra un sin n�mero de innovaciones, como son: ampliaci�n del cat�logo de derechos en la Constituci�n ecuatoriana que en virtud del fen�meno de irradiaci�n se reproduce en toda la pir�mide normativa; el surgimiento de candados constitucionales, etc.

En el presente trabajo, tambi�n se ha abordado la dificultad de los jueces al momento de aplicar los postulados del neoconstitucionalismo y se ha hecho hincapi� acerca de la lucha hist�rica que han tenido ciertos pueblos reprimidos en sociedad, lo cual ha desencadenado, de manera id�nea, que el legislador genere una dualidad de la justicia, haciendo alusi�n a la justicia ind�gena y otras instituciones jur�dicas como por ejemplo la acci�n afirmativa.

 

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