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La met�fora: sistema conceptual, dominios y proyecciones

 

The metaphor: conceptual system, domains and projections

 

A met�fora: sistema conceitual, dom�nios e proje��es

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Correspondencia: andrea.ramirez@espoch.edu.ec

 

 

 

 

 

Ciencias T�cnicas y Aplicadas ���

Art�culo de Investigaci�n

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* Recibido: 23 de abril de 2022 *Aceptado: 12 de mayo de 2022 * Publicado: 28 de junio de 2022

 

 

1. Mag�ster en Auditoria Integral Ingeniera en Contabilidad y Auditor�a CPA, Aspirante a Doctor del Programa de Ciencias Contables de la Universidad de los Andes (M�rida-Venezuela), Docente de la Escuela Superior Polit�cnica de Chimborazo, Ecuador.

Resumen

Partiendo de los presupuestos te�ricos sobre Met�fora Conceptual que ofrece la Ling��stica Cognitiva, este art�culo propone un an�lisis de las met�foras presentes en la Ley de impuesto sobre la renta promulgada por la Asamblea Nacional de la Rep�blica Bolivariana de Venezuela con fecha 16 de febrero de 2007. La presente investigaci�n se enmarca dentro de la comprensi�n hermen�utica. Se usa el paradigma interpretativo de investigaci�n, m�todo que utiliza tanto la interpretaci�n como la explicaci�n. La interpretaci�n tiene en cuenta los distintos significados que ofrece el lenguaje contable. La intenci�n de este texto es dar una explicaci�n y realizar una interpretaci�n sobre la forma como la contabilidad hace uso del lenguaje metaf�rico, para ello se estudia la met�fora conceptual bajo tres ejes fundamentales: 1) la base de la met�fora radica en el sistema conceptual y cultural del individuo; 2) la teor�a de los dominios; y 3) el concepto te�rico de proyecci�n. Los resultados muestran que la contabilidad usa met�foras conceptuales y expresiones metaf�ricas provenientes del lenguaje natural, para referirse a hechos y/o procesos contables. En palabras de Lakoff y Johnson (1991, p. 16) �ninguna met�fora se puede entender independientemente de su fundamento en la experiencia�, los conocimientos del individuo y su cultura, lo cual le permite al usuario contable poder interpretar este tipo de lenguaje el cual se caracteriza por entender y experimentar un tipo de cosa en t�rminos de otra.

Palabras Clave: met�fora conceptual; expresi�n metaf�rica; Ling��stica Cognitiva; lenguaje contable.

 

Abstract

Starting from the theoretical assumptions on Conceptual Metaphor offered by Cognitive Linguistics, this article proposes an analysis of the metaphors present in the Income Tax Law enacted by the National Assembly of the Bolivarian Republic of Venezuela on February 16, 2007. This research is part of the hermeneutical understanding. The interpretive research paradigm is used, a method that uses both interpretation and explanation. The interpretation takes into account the different meanings offered by the accounting language. The intention of this text is to give an explanation and make an interpretation of the way in which accounting makes use of metaphorical language, for this the conceptual metaphor is studied under three fundamental axes: 1) the base of the metaphor lies in the conceptual system and culture of the individual; 2) domain theory; and 3) the theoretical concept of projection. The results show that accounting uses conceptual metaphors and metaphorical expressions from natural language to refer to facts and/or accounting processes. In the words of Lakoff and Johnson (1991, p. 16) "no metaphor can be understood independently of its foundation in experience", the knowledge of the individual and his culture, which allows the accounting user to be able to interpret this type of language the which is characterized by understanding and experiencing one kind of thing in terms of another.

Keywords: conceptual metaphor; metaphorical expression; Cognitive Linguistics; accounting language.

 

Resumo

A partir dos pressupostos te�ricos sobre Met�fora Conceitual oferecidos pela Lingu�stica Cognitiva, este artigo prop�e uma an�lise das met�foras presentes na Lei de Imposto de Renda promulgada pela Assembleia Nacional da Rep�blica Bolivariana da Venezuela em 16 de fevereiro de 2007. Esta pesquisa faz parte do compreens�o hermen�utica. Utiliza-se o paradigma da pesquisa interpretativa, um m�todo que utiliza tanto a interpreta��o quanto a explica��o. A interpreta��o leva em conta os diferentes significados oferecidos pela linguagem cont�bil. A inten��o deste texto � dar uma explica��o e fazer uma interpreta��o da forma como a contabilidade faz uso da linguagem metaf�rica, para isso a met�fora conceitual � estudada sob tr�s eixos fundamentais: 1) a base da met�fora est� no sistema conceitual e cultura do indiv�duo; 2) teoria do dom�nio; e 3) o conceito te�rico de proje��o. Os resultados mostram que a contabilidade utiliza met�foras conceituais e express�es metaf�ricas da linguagem natural para se referir a fatos e/ou processos cont�beis. Nas palavras de Lakoff e Johnson (1991, p. 16) "nenhuma met�fora pode ser compreendida independentemente de seu fundamento na experi�ncia", o conhecimento do indiv�duo e sua cultura, que permite ao usu�rio cont�bil ser capaz de interpretar esse tipo de linguagem que se caracteriza por compreender e experimentar um tipo de coisa em termos de outro.

Palavras-chave: met�fora conceitual; express�o metaf�rica; Lingu�stica Cognitiva; linguagem cont�bil.

 

 

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Introducci�n

La met�fora ha sido considerada tradicionalmente como un argumento fundamental de discusiones en la filosof�a, la literatura, la ret�rica y el arte en general, pero ha resultado ignorada por ling�istas, psic�logos y te�ricos de la comunicaci�n. Sin embargo, en la actualidad, con el avance de los conocimientos te�ricos de la Ling��stica Cognitiva, se ha demostrado que, al producir una met�fora, se desarrolla en el individuo una interconexi�n entre el pensamiento y la representaci�n.

En este art�culo de investigaci�n se realiza un estudio de la met�fora como elemento de interconexi�n de los sistemas de pensamiento y de expresi�n que los seres humanos utilizan para codificar y expresar su discurso. El objetivo de este texto es indagar c�mo se forman los conceptos abstractos a trav�s de la met�fora. Esto debido a que �lo que constituye una met�fora no se da en el nivel de las palabras, sino en el de los conceptos� (Rivano Fischer, 2004, p. 8).

Con esta investigaci�n se pretende reflexionar sobre la conceptualizaci�n de la met�fora (y la Ling��stica Cognitiva en general) con el fin de tener un mejor entendimiento del lenguaje contable. La reflexi�n sobre la met�fora conceptual ayuda a esclarecer el origen metaf�rico de muchas expresiones contables y adem�s, favorece el aprendizaje del vocabulario y la competencia comunicativa por parte de los usuarios de la contabilidad. A analizar todos estos aspectos se van a dedicar las siguientes l�neas.

 

Desarrollo

Metodolog�a de la investigaci�n

La presente investigaci�n se enmarca dentro de la comprensi�n hermen�utica. Es hermen�utica porque se basa en una aproximaci�n al entendimiento e interpretaci�n de los textos. La hermen�utica ense�a c�mo se va a interpretar y qu� implica interpretar. Es la ciencia de la interpretaci�n, sobre todo de textos, para determinar el significado exacto de las palabras o enunciados mediante las cuales se ha expresado un pensamiento. La hermen�utica, como m�todo general, permite la comprensi�n y la interpretaci�n de una realidad que est� presente en una disciplina cient�fica. Del mismo modo, se usa el paradigma interpretativo de investigaci�n, m�todo que utiliza tanto la interpretaci�n como la explicaci�n. Hern�ndez Sampieri, Fern�ndez Collado y Baptista Lucio (2014) afirman que el paradigma interpretativo se centra en el estudio de los significados de las acciones humanas y de la vida social.

La fenomenolog�a hermen�utica se concentra en la interpretaci�n de la experiencia humana y los �textos�. No sigue reglas espec�ficas, pero considera que es producto de la interacci�n din�mica entre las siguientes actividades de indagaci�n: a) definir un fen�meno o problema de investigaci�n, b) estudiarlo y reflexionar sobre este, c) descubrir categor�as y temas esenciales del fen�meno (lo que constituye la naturaleza de la experiencia), d) describirlo y e) interpretarlo (mediando diferentes significados aportados por los participantes). (p. 494)

La intenci�n de este art�culo es dar una explicaci�n y realizar una interpretaci�n sobre la forma como la contabilidad hace uso del lenguaje metaf�rico. Para el an�lisis se toma textualmente el texto objeto de estudio para as� comprender, explicar e interpretar el discurso contable y mostrar la forma en que esta disciplina del conocimiento hace uso de las met�foras conceptuales.

El eje de la b�squeda de esta perspectiva conceptual y metodol�gica es la din�mica de producci�n de significado que surge a ra�z del estudio del lenguaje contable. Para crear el significado, la Teor�a de la met�fora conceptual hace uso tanto de la experiencia cognitiva del ser humano como de la experiencia cultural en la que est� inmerso el individuo, lo que le permite establecer un proceso permanente de significaci�n e interpretaci�n del mundo que le rodea.

 

Corpus de la investigaci�n

La unidad de an�lisis de este art�culo es la Ley de impuesto sobre la renta promulgada por la Asamblea Nacional de la Rep�blica Bolivariana de Venezuela seg�n Gaceta Oficial N� 38.628 con fecha 16 de febrero de 2007.

 

Procedimiento de an�lisis de los datos

Como t�cnica para el estudio de los datos se utiliza el an�lisis de contenido inductivo. Es inductivo porque se intenta razonar de modo que, desde la observaci�n del uso que da la contabilidad a diversas expresiones metaf�ricas se asciende a la formaci�n de la idea general de la estructura de la met�fora conceptual. Esto significa que una vez seleccionado el corpus se identifican aquellas met�foras relevantes para la investigaci�n y se procede a realizar su an�lisis.

 

 

 

Resultados y discusi�n de la investigaci�n

Tradicionalmente se ha considerado el estudio de la met�fora en sus aspectos est�ticos los cuales pertenecen a la ret�rica, la po�tica, la filosof�a y especialmente la literatura, sin embargo, 1980 en el marco de la Ling��stica Cognitiva, surgi� la propuesta de Lakoff y Johnson �en su c�lebre publicaci�n Metaphors we live by (Met�foras de la vida cotidiana)� la cual propone que la met�fora se usa en el lenguaje cotidiano. Al respecto se�alan:

Nuestro sistema conceptual ordinario, en t�rminos del cual pensamos y actuamos, es fundamentalmente de naturaleza metaf�rica.

Los conceptos que rigen nuestro pensamiento no son simplemente asunto del intelecto. Rigen tambi�n nuestro funcionamiento cotidiano, hasta los detalles m�s mundanos. Nuestros conceptos estructuran lo que percibimos, c�mo nos movemos en el mundo, la manera en que nos relacionamos con otras personas. As� que nuestro sistema conceptual desempe�a un papel central en la definici�n de nuestras realidades cotidianas. Si estamos en lo cierto al sugerir que nuestro sistema conceptuad es en gran medida metaf�rico, la manera en que pensamos, lo que experimentamos y lo que hacemos cada d�a tambi�n es en gran medida cosa de met�foras. (Lakoff y Johnson, 1991, p. 2).

As� la met�fora dej� de ser considerada como una figura ret�rica, literaria o una creaci�n art�stica del lenguaje para convertirse en un proceso cognitivo que impregna nuestro pensamiento habitual. De all� la idea de que la met�fora es un fen�meno conceptual que permite crear abstracciones en funci�n del sentido de las cosas.

Al abordar el estudio de la met�fora, conviene inicialmente establecer la distinci�n entre las met�foras conceptuales, por una parte, y las expresiones metaf�ricas por otra. Siguiendo las convenciones de la Teor�a de la met�fora conceptual se escribir�n en May�sculas las met�foras conceptuales (el apareamiento en cuesti�n), en cambio las expresiones metaf�ricas (la expresi�n ling��stica en uso) van entre comillas y siempre en min�sculas. (cfr. Rivano Fischer, 2004, p. 8). Adem�s, en este texto se le agregar�n letras cursivas a las expresiones metaf�ricas. Esta distinci�n resulta fundamental para el an�lisis cognitivo de la met�fora, ya que permite develar generalizaciones que, de otro modo, quedar�an ocultas y seguramente el razonamiento que se realice resulte incorrecto.

�Las met�foras conceptuales son esquemas abstractos, que sirven para agrupar expresiones metaf�ricas. Una expresi�n metaf�rica, en cambio, es un caso individual de una met�fora conceptual� (Cuenca y Hilferty, 2007, p. 100). Las met�foras conceptuales son �esquemas abstractos de pensamiento que se manifiestan de muchas formas, entre ellas a trav�s del lenguaje� (Soriano, 2012, pp. 97-98). Una expresi�n metaf�rica �es una realizaci�n (superficial) de este entramado de correspondencias conceptuales, que es la met�fora� (Rivano Fischer, 2004. p. 6).

Las met�foras conceptuales permiten observar �c�mo el pensamiento concreto es transformado por la imaginaci�n humana en categor�as de pensamiento abstracto, no en peque�as unidades sem�nticas desconectadas entre s� (Danesi, 2004, p. 39). Seg�n Danesi el n�cleo de los sistemas conceptuales est� radicado en la percepci�n, en el movimiento corp�reo y en la experiencia de car�cter f�sico y social. Este autor destaca que:

La met�fora revela que el pensamiento es imaginativo en el sentido de que los conceptos que no est�n directamente basados en la experiencia implican la met�fora, o sea la figuraci�n mental. Es esta capacidad imaginativa la que permite el pensamiento abstracto e impulsa la mente m�s all� de los sentidos. (Danesi, 2004, p. 38)

La interrogante acerca de c�mo se forman las met�foras conceptuales constituye uno de los problemas m�s discutidos y debatidos en la Ling��stica Cognitiva actual. Danesi (2004) se�ala que �la noci�n de met�fora conceptual se opone a la visi�n, com�n en psicolog�a, de que la memoria es un fen�meno est�tico, una �caja� de peque�as unidades de reclamo o de reconocimiento codificadas aut�noma y jer�rquicamente� (p. 39).

Veamos un ejemplo. En la Ley de impuesto sobre la renta promulgada el 16 de febrero de 2007, en el Art�culo 18 se lee lo siguiente: �los ingresos brutos de las empresas de seguros estar�n constituidos por el monto de las primas� (p. 9). Para que el usuario contable pueda entender esta expresi�n metaf�rica, lo primero que identifica es el significado que tienen los tres elementos: ingresos, brutos y primas. Es obvio que se trata de un metalenguaje tomado del lenguaje cotidiano y apropiado por la disciplina contable al cual le asign� un significado. Entre �bruto� y �prima� hay una �smosis conceptual, una influencia rec�proca entre dos actantes que se ponen en contacto. La asociaci�n entre �ingresos� + �brutos� + �primas� constituye lo que Lakoff y Johnson llaman la met�fora conceptual. Se trata de un tipo de concepto abstracto derivado metaf�ricamente, que se reconoce invariablemente en su forma asociativa general. Esto es la evidencia de la formaci�n de los conceptos por medio del lenguaje.

Es obvio que los hechos de la lengua no pueden ser separados de la actuaci�n de la cognici�n y de los procesos de comunicaci�n. Para entender los conceptos y construir el significado de ellos, el ser humano usa esquemas metaf�rico-narrativos t�picos de la cultura que reflejan los valores de referencia compartidos. Al respecto Danesi (2004) se�ala:

La met�fora constituye una capacidad cognoscitiva innata, la cual permite transformar las experiencias �vividas� en esquemas de pensamiento abstractos. Estos esquemas se revelan luego en las palabras, estructuras sint�cticas y elecciones pragm�ticas que constituyen el discurso y la comunicaci�n ling��stica en general. (pp. 43-44)

La met�fora conceptual LOS INGRESOS BRUTOS DE LAS EMPRESAS EST�N CONSTITUIDOS POR EL MONTO DE LAS PRIMAS pretende ser un nombre adecuado para el conjunto de correspondencias que caracterizan este apareamiento. Las caracter�sticas de este apareamiento son las siguientes:

1. Uno de los participantes le cede cierto valor a otro. Le asigna un valor convencional.
2. Se determina que uno de los actantes de la met�fora ocupa cierto puesto o desempe�a una funci�n.
3. Se destina un valor determinado a cada actante de la met�fora.
4. Las intervenciones dial�gicas corresponden a actos comerciales (conceder, dar, ofrecer, adjudicar, atribuir, juzgar, distribuir, etc.).
5. El t�pico en discusi�n corresponde a los puntos en asignaci�n (valores, recursos, etc.).
6. Los tipos de figuras verbales (formar, componer, establecer, organizar, asignar) corresponden a tipos de negociaci�n y atribuci�n.
7. La disposici�n (el uso) de las distintas figuras verbales corresponde a t�cticas y estrategias de negociaci�n.

 

La met�fora conceptual LOS INGRESOS BRUTOS DE LAS EMPRESAS EST�N CONSTITUIDOS POR EL MONTO DE LAS PRIMAS tiene intr�nseco que las �primas� son �ingresos�. Se hace �nfasis en que la anterior es una met�fora conceptual, de all� la convenci�n de anotar la met�fora con may�sculas. Se trata del nombre del apareamiento en cuesti�n. Es de nuestro inter�s analizar esta met�fora desde el �mbito conceptual en el que se ubica la met�fora dada. De modo que lo que constituye esta met�fora no se da en el contexto de las palabras, sino en el de los conceptos. Este apareamiento pone de manifiesto dos hemisferios conceptuales vinculados: el domino (conceptual) de origen, por un lado, y el domino (conceptual) meta por el otro. En el ejemplo, el domino (conceptual) de origen son los �ingresos brutos� y el domino (conceptual) meta son las �primas�. Se concibe la discusi�n en t�rminos de una asignaci�n.Es fundamental distinguir entre el nombre del apareamiento: LOS INGRESOS BRUTOS DE LAS EMPRESAS EST�N CONSTITUIDOS POR EL MONTO DE LAS PRIMAS, y el apareamiento en s�. El apareamiento es el conjunto de correspondencias conceptuales. Eso es lo que constituye la met�fora conceptual en cuesti�n. Las correspondencias son la base desde donde emergen las distintas expresiones ling��sticas que realiza la met�fora. Las correspondencias mapean la ontolog�a del dominio de origen (los �ingresos brutos�, en este caso) en la ontolog�a del dominio meta (las �primas�). La met�fora conceptual es el apareamiento entre dos dominios conceptuales en el sistema conceptual. El apareamiento se constituye como un entramado de correspondencias entre estos dominios. En este ejemplo, el entramado o mapeo va desde el conocimiento de los �ingresos brutos� hacia el conocimiento del valor de las �primas�.

Veamos otro ejemplo. Tomemos como modelo ilustrativo las palabras activo y pasivo. El Art�culo 169 de la Ley de impuesto sobre la renta (2007) se�ala la �lista de activos fijos usados en la producci�n de la renta�. Y en el Art�culo 7 se lee: �a los fines de esta Ley, se entender� que un sujeto pasivo realiza operaciones en la Rep�blica Bolivariana de Venezuela por medio de establecimiento permanente�. Para darle sentido a las locuciones �activo� y �pasivo�, el usuario contable toma de la cultura su significado y es propiamente este sentido concreto el que viene transformado, a trav�s de la met�fora, en un esquema de pensamiento (o esquema mental) que permite imaginar y entender fen�menos abstractos en los t�rminos de dicha experiencia. Para Danesi (2004) �la metaforizaci�n est� conducida por el sentido de las cosas, el cual se transforma en esquemas mentales que permiten visualizar dicho sentido� (p. 61). El t�rmino esquema como sin�nimo de figura y forma es una representaci�n mental simplificada de las partes esenciales de un evento o de un fen�meno. �Es sin�nimo de huella, bosquejo, esbozo, croquis, modelo, marco, encuadramiento. Los esquemas son los universales del pensamiento basados en la fantas�a; son, en efecto, los organizadores y los contenedores de informaciones sensoriales� (Danesi, 2004, p. 61).

Los esquemas gu�an no solo la formaci�n de im�genes mentales sino tambi�n las elecciones ling��sticas que se manifiestan en el discurso. Al considerar la palabra �activo�, el usuario contable �haciendo uso de la cultura� activa un conjunto de opciones las cuales selecciona de acuerdo a su inter�s. En el esquema de pensamiento (o esquema mental) est� la base de conceptos usados para identificar el significado de la met�fora.

Cuando el usuario contable, en la Ley de impuesto sobre la renta (2007) lee la �lista de activos fijos usados en la producci�n de la renta�, la palabra �activo� tiene la opci�n de m�ltiples significados como el de diversidad afectivo sexual, por ejemplo.

Del mismo modo, �activo� se asocia al concepto de lo que obra o tiene facultad de obrar, es decir, �a lo que es el elemento que act�a y no el que permanece pasivo o recibe la acci�n� (Moliner, 2007). �Activo� est� relacionado con el concepto gramatical el cual �se aplica, por oposici�n a pasivo, al sujeto que realiza la acci�n expresada por el verbo y a la forma de este en que es el sujeto gramatical el que realiza la acci�n� (Moliner, 2007).

Tambi�n, �activo� se �aplica a los individuos que realizan su funci�n, por ejemplo por no haber sido retirados o jubilados, y a los cuerpos o escalas formados por ellos� (Moliner, 2007). Por ejemplo: �El se�or Camacho, a pesar de su edad, todav�a permanece activo trabajando en la Biblioteca P�blica del estado M�rida�.

De igual manera, �activo� se refiere �a lo que obra con mucha energ�a o actividad; por ejemplo, a sustancias o medicamentos: Un veneno muy activo� (Moliner, 2007). La palabra �activo� est� afiliada a �la persona que hace con prontitud y sin economizar trabajo lo que se le encarga o tiene que hacer. A la que se ocupa en muchos asuntos, trabaja mucho desarrollando sus propias iniciativas� (Moliner, 2007), por ejemplo: �Es un hombre muy activo y en�rgico al hacer su trabajo�. En f�sica �activo� se refiere �al material de radiactividad media o baja� (Moliner, 2007). Y en contabilidad �activo� se asocia al concepto de importe total del patrimonio de una persona o entidad:

Activo. Recurso tangible o intangible de la entidad contable obtenido como consecuencia de hechos pasados, y del cual se espera que fluyan un potencial de servicios o beneficios econ�micos futuros, a la entidad contable en desarrollo de sus funciones de cometido estatal. Estos recursos, tangibles e intangibles, se originan en las disposiciones legales, en los negocios jur�dicos y en los actos o hechos financieros, econ�micos, sociales y ambientales de la entidad contable. Desde el punto de vista econ�mico, los activos surgen como consecuencia de transacciones que implican el incremento de los pasivos, el patrimonio o la realizaci�n de ingresos. Tambi�n constituyen activos los bienes p�blicos que est�n bajo la responsabilidad de las entidades contables p�blicas pertenecientes al gobierno general. (Contadur�a General de la Naci�n, 2010, p. 10)

Literalmente la palabra �activo� se refiere a un concepto concreto. Pero su uso en el discurso cotidiano implica una serie de connotaciones simb�licas que son descifrables solo metaf�ricamente. En el discurso diario esta palabra crea un mundo de referencias que transforman el concepto de �activo� en uno abstracto basado en una cadena de met�foras conceptuales (en una cadena de esquemas metaf�rico-narrativos) que lo hacen aplicable a situaciones de comunicaci�n espec�ficas:

La met�fora debe considerarse una estrategia cognoscitiva que da forma a las ideas abstractas, constituyendo el programa y la gu�a de la actividad imaginativa del individuo y de su an�lisis de las impresiones. En la conversaci�n no opera un nivel literal de significado por el cual viene establecido un canal comunicativo de cambios puramente informativos. (Danesi, 2004, p. 44)

Las expresiones metaf�ricas que se ilustran a continuaci�n constituyen esquemas cognoscitivos que vienen a ser expresados, en modos diversos, en el discurso seg�n las exigencias del hablante y de la situaci�n particular comunicativa, por ejemplo:

 

�  �Para gozar de una buena salud y condici�n de vida debe estar activo por lo menos tres veces a la semana y evitar posibles complicaciones� (Definiciona.com, 2022).

�  �Fue una poderosa banda de antisociales compuesta por autoridades en servicio activo y otros retirados, que se dedicaban a la pirater�a terrestre en la localidad de Pinampiro� (Definiciona.com, 2022).

�  �El incendio ocurrido en la bodega dedicada al almacenamiento de productos alimenticios cumple m�s de una hora activo y gracias al Cuerpo de Bomberos se control� la situaci�n� (Definiciona.com, 2022).

�  �La planificaci�n de usos del suelo deber�a enfatizar la necesidad de evitar el emplazamiento de construcciones en la proximidad del volc�n potencialmente activo� (YourDictionary.com, 2022).

�  �Desde el punto de vista qu�mico, los metales m�s activos son los que se encuentran situados m�s a la izquierda de la tabla peri�dica� (YourDictionary.com, 2022).

�  �La explotaci�n de la riqueza minera espa�ola no alcanz� su pleno apogeo hasta el �ltimo cuarto del siglo, cuando se convirti� en uno de los sectores m�s activos de la econom�a nacional� (YourDictionary.com, 2022).

 

�  �Los cristianos han de ser ciudadanos activos que fomenten la solidaridad y el desarrollo de la sociedad� (YourDictionary.com, 2022).

�  �Los sistemas activos de aprovechamiento de la energ�a solar para transformarla en calor m�s usuales se basan en el uso de placas solares t�rmicas, tambi�n llamadas paneles solares o colectores solares� (YourDictionary.com, 2022).

�  ��La espiraci�n o salida de aire en los pulmones es un proceso activo o pasivo?� (YourDictionary.com, 2022).

�  �La Tierra es un planeta geol�gicamente activo� (YourDictionary.com, 2022).

�  �Am�rica y las Islas Canarias, durante la Edad Media hab�an mantenido un activo comercio con Oriente, basado en la importaci�n de especias, sedas y piedras preciosas� (YourDictionary.com, 2022).

�  �Como consecuencia de ello, emergi� una rica burgues�a, de religi�n protestante, que constituy� la principal clientela de un activo mercado art�stico� (YourDictionary.com, 2022).

�  �Como caracter�sticas generales del �rea ib�rica se pueden se�alar las siguientes: su econom�a era rica, con un activo comercio y uso frecuente de la moneda� (YourDictionary.com, 2022).

�  �Durante la Guerra de la Independencia, en la Espa�a no ocupada por el ej�rcito franc�s no solo se combati� al invasor en el terreno militar, tambi�n se intent�, al menos por parte de un activo sector social, sentar las bases jur�dicas necesarias para la modernizaci�n de Espa�a� (YourDictionary.com, 2022).

�  �Se llama soberano al cuerpo social cuando es activo, es decir, cuando ejerce la acci�n de gobierno� (YourDictionary.com, 2022).

�  �En concordancia con la idea de la Ilustraci�n de que la nobleza deb�a hacerse merecedora de sus privilegios mediante un servicio activo como clase dirigente, se pretend�a que los nobles de cada provincia, junto con otros miembros del clero y la burgues�a, creasen sociedades de este tipo para fomentar el progreso de sus respectivos territorios, contando para ello con el apoyo de la monarqu�a� (YourDictionary.com, 2022).

�  �Los musulmanes impusieron un cambio de rumbo en los territorios que ocuparon tras el ataque �renacimiento urbano, activo comercio, abundante circulaci�n monetaria�, cuya pujanza contrastaba con la situaci�n heredada de los visigodos y, al menos hasta el siglo XI, con la de los n�cleos cristianos contempor�neos� (YourDictionary.com, 2022).

 

La interpretaci�n literal de estas expresiones metaf�ricas resultar�a rid�cula o, al menos, parad�jica. La Ling��stica Cognitiva explica estas locuciones a partir de la met�fora conceptual. Las distintas posibilidades de combinaci�n entre los elementos de los dominios conceptuales dan lugar a la existencia de la met�fora conceptual, la cual permite comprender y experimentar una cosa gracias a conceptos relacionados a otra. En otras palabras, constituye un mecanismo cognitivo que ayuda a establecer lazos entre dominios del sistema conceptual, de modo que un individuo pueda conceptualizar el mundo al dar un sentido metaf�rico a su experiencia individual, social y cultural.

A diferencia de la met�fora literaria, la met�fora conceptual se fundamenta en el contexto social y cultural y adem�s su base radica en el sistema conceptual del individuo, por ello, si se analiza la met�fora como expresiones aisladas, sin conexi�n alguna entre ellas, se pierde su generalizaci�n. Entender la met�fora conceptual conlleva a concebir su estructura. Se dedicar� parte de este art�culo a entender la met�fora conceptual presente en el discurso contable bajo tres elementos fundamentales: 1) La base de la met�fora radica en el sistema conceptual y cultural del individuo; 2) La teor�a de los dominios; y 3) El concepto te�rico de proyecci�n. Veamos en detalle cada uno de estos aspectos.

 

La base de la met�fora radica en el sistema conceptual y cultural del individuo

Uno de los preceptos fundamentales de la Ling��stica Cognitiva para entender la met�fora es que su base radica tanto en el sistema conceptual del individuo como en la cultura. Cuenca y Hilferty (2007) destacan que la met�fora �constituye un mecanismo para comprender y expresar situaciones complejas sirvi�ndose de conceptos b�sicos y conocidos� (p. 98).

Veamos un ejemplo. Al estudiar la Ley de impuesto sobre la renta (2007), en el Art�culo 27 referido a las deducciones y el enriquecimiento neto, en el par�grafo 7 se habla de la �empresa matriz, filial o conexa�. Si tomamos literalmente la palabra �matriz� podemos pensar en el �rgano femenino en cuyo interior se desarrolla el feto. Por el contrario, en el lenguaje contable, �matriz� hace referencia al establecimiento primero que ha dado origen a los otros que constituyen una red u organizaci�n. As�, la interpretaci�n que le demos a la palabra �matriz� va a depender del dominio conceptual en el que lo integremos y en el concepto en que se cimenta o contextualiza, es decir, en la cultura. Todo concepto que utiliza el individuo tiene que estar necesariamente contextualizado, al respecto Ibarretxe-Antu�ano y Valenzuela (2012) se�alan lo siguiente:

Todo concepto necesita estar cimentado (o contextualizado) en una estructura coherente de conocimiento basado en nuestra experiencia humana. Normalmente, estas esquematizaciones del conocimiento se guardan en la memoria a largo plazo y siempre se han de filtrar a trav�s de una base cultural. (p. 15. Negritas a�adidas)

Al hablar de contexto se hace referencia a contexto cultural el cual contribuye a la caracterizaci�n de los esquemas de imagen. El tipo de experiencia cognitiva/emocional que da la met�fora depende de la cultura. Para Soriano (2012) �la met�fora es al mismo tiempo un fen�meno cognitivo corporeizado y cultural� (p. 101). La cultura sirve de filtro a las posibles representaciones metaf�ricas que pueden construirse con base a las experiencias sensoriales y motrices del individuo.

En los noticieros de radio, televisi�n, medios de comunicaci�n electr�nicos e impresos es posible escuchar o leer enunciados como los siguientes:

�  �Toyota, en su empresa matriz, adopt� una forma organizativa donde las empresas que la forman participan al 100%, de modo que act�an como divisiones del grupo�.

�  �La empresa matriz planific�, asign� los recursos y dio las orientaciones generales de la estrategia global de la organizaci�n�.

�  �La empresa matriz controla, audita los resultados y da seguimiento de los planes estrat�gicos del negocio�.

�  �La empresa matriz Don Pepe provee los servicios centrales, brinda servicios de finanzas, jur�dicos, de direcci�n de personal y de investigaci�n a todas sus filiales�.

�  �La empresa matriz Mitsubishi buscar� la generaci�n de econom�as de escala al compartir recursos valiosos que generan importantes costes fijos�.

�  �La sociedad es a su vez la matriz del Grupo Canal Gesti�n, empresa constituida por 8 empresas regionales espa�olas y 11 empresas de Brasil, Colombia, Ecuador, Panam� y Rep�blica Dominicana� (WordHippo.com, 2022, �. 1).

�  �En cuanto a la vestimenta, al igual que su equipo matriz, era de camisa mitad blanca y mitad azul hasta que el 9 de enero de 1910 se estren� la primera camiseta rojiblanca proveniente de Inglaterra, y presumiblemente del Southampton Football Club ingl�s, club que manten�a muy buenas relaciones en la �poca con el Athletic Club bilbaino en el que recal� incluso alg�n jugador� (WordHippo.com, 2022, �. 1).

�  �En su primera temporada el Castilla mantiene el color azul en su equipo, pero en 1973 cambia sus colores por los de su equipo matriz, con todos sus complementos de color blanco, manteni�ndose inalterable y evolucionando al igual que el del primer equipo, hasta la actualidad� (WordHippo.com, 2022, �. 1).

 

Debido a su alto grado de convencionalidad y uso cotidiano, la expresi�n metaf�rica �empresa matriz� resulta pr�cticamente �invisible� para el hablante y especialmente para aquellos usuarios que diariamente est�n us�ndola en el lenguaje contable. Se trata de un esquema com�n y habitual que est� tan integrado al sistema conceptual del individuo que no se repara en su existencia de forma consciente. Sin embargo, su car�cter metaf�rico se hace patente al advertir la presencia de entidades abstractas como la inflaci�n, los tipos de inter�s, los beneficios y compromisos de la organizaci�n. La presencia de la expresi�n metaf�rica �empresa matriz� no resulta extra�a, ya que tiene sus ra�ces en la conceptualizaci�n de los actores contables y en su cultura.

Veamos otro ejemplo. En la Ley de impuesto sobre la renta (2007) el Art�culo 5 se�ala que �los abonos en cuenta se considerar�n como pagos, salvo prueba en contrario�. As�, al hablar de �abono�, encontramos expresiones como:

�  �Tan solo debes sembrar, lo que puedas abonar�.

�  �Quien abono echa, tendr� buena cosecha�.

�  �Alzando en adviento, se alza y se abona a un tiempo�.

�  �Cuando el suelo se empobrece se debe a�adir los elementos que le faltan en forma de abono�.

�  �Dependiendo si es una cuenta de activo o una cuenta de pasivo, un abono registrar� un aumento o una disminuci�n�.

�  �El t�rmino abono es sin�nimo de pagar. Cuando nos abonan cierta cantidad, quiere decir que nos la van a pagar�.

�  �Cuando hablamos de abonar y la cuenta es de activo, registraremos un apunte contable en la parte del haber. El movimiento de abonar es siempre en el haber�.

 

Estas expresiones metaf�ricas forman parte de un sistema coherente y, por tanto, no son expresiones arbitrarias, sin motivaci�n alguna. En las oraciones anteriores se utiliza la palabra �abono� indistintamente para hablar de fertilizante, finanzas o de un asiento contable. El individuo comprende de qu� se est� hablando porque a nivel mental, el ser humano tiene la capacidad de construir la met�fora conceptual. Es decir, maneja un lenguaje basado en conceptos que utiliza para significar. Sin embargo, esta relaci�n tan estrecha entre el dominio de la visi�n y el dominio del conocimiento no es universal, �sino que va a depender del uso que cada cultura hace de sus sentidos y de su manera de utilizar los sentidos como ventanas de conocimiento� (Ibarretxe-Antu�ano y Valenzuela, 2012, p. 48). La variaci�n cultural juega un papel importante en la conceptualizaci�n metaf�rica.

 

La teor�a de los dominios

La met�fora es una poderosa herramienta que puede sistematizase en distintos niveles de dominio. Los conceptos que el ser humano usa en su vida diaria est�n basados en una estructura de conocimiento a la que se le da el nombre gen�rico de dominio conceptual, marco sem�ntico o modelo cognitivo. La utilizaci�n de estructuras concretas y f�sicas (llamadas estructura conceptual) para construir dominios abstractos se conoce en la Ling��stica Cognitiva con el nombre de Met�fora conceptual.

Los promotores de la Teor�a de la met�fora conceptual Lakoff y Johnson en 1980, fueron quienes �se dieron cuenta de que exist�a un gran n�mero de expresiones ling��sticas que tomaban vocabulario de un dominio o �rea sem�ntica, aunque en realidad, su significado hab�a que encontrarlo en otro dominio o �rea sem�ntica distinta� (Ibarretxe-Antu�ano y Valenzuela, 2012, p. 24). La met�fora conceptual es un fen�meno de cognici�n en el que un �rea sem�ntica o dominio se representa conceptualmente en t�rminos de otro.

Esto quiere decir que utilizamos nuestro conocimiento de un campo conceptual, por lo general concreto o cercano a la experiencia f�sica, para estructurar otro campo que suele ser m�s abstracto. El primero se denomina dominio fuente, puesto que es el origen de la estructura conceptual que importamos. El segundo se denomina dominio meta o destino. (Ibarretxe-Antu�ano y Valenzuela, 2012, p. 97)

 

La Teor�a de la met�fora es una teor�a de representaci�n conceptual y ofrece una descripci�n de la met�fora como fen�meno de pensamiento seg�n el cual un dominio se representa conceptualmente en t�rminos de otro.

En el proceso de comprensi�n del lenguaje metaf�rico es muy probable que ambos dominios se influyan mutuamente y que la imagen mental que emerge al procesar dentro del discurso diversas expresiones, integre elementos del dominio fuente, del dominio meta y del contexto, todos ellos necesarios para reconstruir el significado pretendido por el emisor del mensaje. (Soriano, 2012, p. 106)

Siguiendo a Cuenca y Hilferty (2007) la estructura interna de las met�foras conceptuales se analiza de la siguiente manera:

Llamaremos dominio origen al dominio que presta sus conceptos y dominio destino al dominio sobre el que se superponen dichos conceptos. La met�fora se entiende, pues, como la proyecci�n de unos conceptos desde un dominio conceptual (el dominio origen) hacia otro dominio conceptual (el dominio destino). (p. 101)

Sobre la estructura de la met�fora conceptual es importante aclarar que �cuando establecemos correspondencias entre los dominios origen y destino, no proyectamos toda la informaci�n de un dominio sobre otro, sino solamente parte de ella� (Cuenca y Hilferty, 2007, pp. 102-103).

Veamos un ejemplo. En la Ley de impuesto sobre la renta (2007) el Art�culo 73 se�ala: �El impuesto proporcional que grava el dividendo (�) ser� del treinta y cuatro por ciento (34%) y estar� sujeto a retenci�n total en el momento del pago o del abono en cuenta�. En el plano de las expresiones metaf�ricas, �nicamente se proyectan determinadas caracter�sticas relevantes que tiene la palabra �abono�. El Diccionario de uso del espa�ol de Moliner (2007) da las siguientes acepciones para la palabra �abono�:

1. Fianza o garant�a.
2. Acci�n de abonarse a un servicio o al disfrute de una cosa. (�Tener un�). Derecho de abonado. Documento que lo justifica. Lote de entradas que permiten el uso limitado de cierto servicio, instalaci�n, etc.
3. Sustancia que, a�adida a la tierra, aumenta su fertilidad. Fertilizante.
4. Acci�n de abonar las tierras.

 

Del mismo modo, el Diccionario de la lengua espa�ola (2022) de la Real Academia Espa�ola de la lengua da las siguientes acepciones para la palabra �abono�:

1. Acci�n y efecto de abonar.
2. Sustancia con que se abona la tierra o las plantas.
3. Garant�a, fianza o respaldo que acredita algo.
4. Cada uno de los pagos parciales de un pr�stamo o una compra a plazos.
5. Dicho de una cosa: Tener validez para que se compute en favor de alguien.
6. Derecho que adquiere quien se abona. El precio del abono anual ha subido.
7. Documento, resguardo o conjunto de entradas que acreditan el derecho que tiene a hacer uso de un servicio quien est� abonado en �l.

 

Cuando la Ley de impuesto sobre la renta (2007) hace referencia al �abono� solo se proyecta la cualidad de �cada uno de los pagos parciales de un pr�stamo o una compra a plazos� (DRAE, 2022); aquellos otros atributos que resultan irrelevantes para esta interpretaci�n simplemente no se proyectan sobre el dominio destino. Lo que quiere decir que �en la met�fora del lenguaje cotidiano no solemos aprovechar todos los elementos posibles que contiene un determinado dominio origen� (Cuenca y Hilferty, 2007, p. 103).

 

El concepto te�rico de proyecci�n

Para el establecimiento de la estructura interna de la met�fora conceptual es fundamental el concepto te�rico de proyecci�n. Las proyecciones �se concretan en una serie de correspondencias que enlazan el dominio origen con el dominio destino� (Cuenca y Hilferty, 2007, p. 102). En la met�fora conceptual es fundamental considerar las proyecciones, las cuales indican un �conjunto de asociaciones sistem�ticas entre elementos del dominio fuente y el dominio meta, as� como un conjunto de inferencias que resultan posibles gracias a esa asociaci�n� (Soriano, 2012, p. 98). Esto es justamente la esencia de la met�fora conceptual: una proyecci�n de elementos y estructuras cognitivas desde un dominio mental hacia otro. Ella representa el procedimiento cognitivo principal en los seres humanos.

De acuerdo con Cuenca y Hilferty (2007) las proyecciones se subdividen en dos tipos: correspondencias ontol�gicas y correspondencias epist�micas. Las correspondencias ontol�gicas son asociaciones o proyecciones que �vinculan subestructuras entre los dominios origen y destino. (�) La funci�n de las correspondencias ontol�gicas es poner de manifiesto las relaciones anal�gicas que existen entre las partes m�s relevantes de cada dominio� (Cuenca y Hilferty, 2007, p. 102). Por el contrario, las proyecciones o correspondencias epist�micas son proyecciones de conocimiento que nos permiten hacer inferencias.

Las correspondencias epist�micas difieren de las correspondencias ontol�gicas en que no conectan subestructuras entre los dos dominios, sino que representan el conocimiento que se importa del dominio origen al dominio destino. El papel de las correspondencias epist�micas es, pues, el de expresar las intuiciones que extraemos del dominio origen para razonar sobre el dominio destino. Son, en definitiva, aquellos aspectos del conocimiento comunes a ambos dominios. (Cuenca y Hilferty, 2007, p. 102. Negritas a�adidas)

Por ejemplo, en la Ley de impuesto sobre la renta (2007) en el art�culo 100 se lee: �Est�n sujetos al r�gimen previsto en este cap�tulo los contribuyentes que posean entes con o sin personalidad jur�dica�. Se est� en presencia de la met�fora conceptual ENTE CON O SIN PERSONALIDAD JUR�DICA. En el lenguaje cotidiano la �personalidad� hace referencia al conjunto de cualidades que distinguen a una persona. �Se dice de alguien que tiene personalidad, mucha personalidad o una personalidad acusada, fuerte, recia, vigorosa, etc., cuando su manera de pensar o su comportamiento son originales y le distinguen de la gente corriente� (Moliner, 2007). La �personalidad jur�dica� se refiere a �la identidad jur�dica por la cual se reconoce a una persona, entidad, asociaci�n o empresa, con capacidad suficiente para contraer obligaciones y realizar actividades que generan plena responsabilidad jur�dica, frente a s� mismos y frente a terceros� (Eustat, 2022, �. 1).

En la met�fora conceptual ENTE CON O SIN PERSONALIDAD JUR�DICA las correspondencias ontol�gicas se refieren a las responsabilidades de cara a acometer acciones mercantiles, legales o econ�micas que tienen determinadas organizaciones. En otras palabras, si tomamos como ejemplo una empresa, la misma de por s� tiene identidad propia (tiene derechos y obligaciones) seg�n el punto de vista legal m�s all� de los socios que la integren. La �personalidad jur�dica� es aquella por la cual se reconoce a una entidad, asociaci�n o empresa, con capacidad suficiente para contraer obligaciones y realizar actividades que generen plena responsabilidad jur�dica, frente a s� mismos y frente a terceros.

 

Por el contrario, la correspondencia epist�mica en la met�fora conceptual ENTE CON O SIN PERSONALIDAD JUR�DICA se refiere al conocimiento de la existencia de una unidad con una serie de derechos y obligaciones. Dicha unidad puede estar compuesta por uno o varios individuos a trav�s de la creaci�n de sociedades mercantiles, entes estatales u otras organizaciones de diversos tipos. Refiere al conocimiento del valor que tiene una entidad, la cual posee la capacidad de tener determinados derechos y obligaciones, del mismo modo que podr�a tenerlos una persona. A trav�s de la existencia de la �personalidad jur�dica� es posible desarrollar actividades econ�micas de forma regulada y controlada.

 

Conclusiones y recomendaciones

La Teor�a de la met�fora conceptual es una de las ramas de la Ling��stica Cognitiva m�s estudiadas en la actualidad. Una de sus aportaciones m�s importantes es el descubrimiento de que gran parte de lo que decimos tiene una base metaf�rica. �La Teor�a de la met�fora conceptual nos descubre que el lenguaje refleja asociaciones estables en nuestra representaci�n de ciertos conceptos o dominios de conocimiento, y que estas asociaciones influyen en nuestra manera de pensar y percibir el mundo� (Soriano, 2012, p. 119).

La Ling��stica Cognitiva destaca que la experiencia corporal, social y cultural del individuo cumple un papel fundamental en la configuraci�n de los conceptos a trav�s de los cuales los seres huma�nos organizan y dan sentido a la realidad. Esto es evidente en la met�fora conceptual, donde un dominio que tiene mayor anclaje en la experiencia se proyecta a un dominio m�s abstracto. La met�fora conceptual es adem�s una herramienta �til para analizar los discursos que se producen y con los que el usuario contable se enfrenta a diario.

Los resultados obtenidos �producto de la revisi�n detallada de la Ley de impuesto sobre la renta (2007)� reflejan que en ella existe una gran variedad de met�foras conceptuales las cuales est�n fuertemente asociadas al contexto temporal y social de la sociedad venezolana actual y adem�s, a la compresi�n que los sujetos contables hacen de la realidad en la que est�n insertos, desde un contexto determinado, una temporalidad espec�fica, su experiencia y conocimientos individuales y su cultura. Al respecto Soriano (2012) se�ala que la met�fora conceptual �encuentra su motivaci�n en la percepci�n que hacemos de un parecido o una correlaci�n experiencial. El contexto cultural y la existencia de otros mecanismos cognitivos son las circunstancias que constituyen el marco conceptual y social que constri�e esas causas� (p. 119). Los fen�menos de la cotidianidad, la experiencia individual, la formaci�n intelectual sumados a la experiencia cultural permiten entender las distintas representaciones que ofrece el discurso de la contabilidad, para as� avanzar en el conocimiento del lenguaje contable y a la vez, la cognici�n humana. Con el estudio de la met�fora conceptual es posible comprender �de mejor manera� el lenguaje contable, lo cual, a su vez, ayudar� a entender al individuo como ser social conceptualizador de su realidad. �

 

Referencias

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2. Cuenca, M. J. y Hilferty, J. (2007). Introducci�n a la ling��stica cognitiva. Barcelona: Ariel.
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10. Real Academia Espa�ola. (2022). Diccionario de la lengua espa�ola (edici�n del tricentenario). https://dle.rae.es.
11. Soriano, C. (2012). La met�fora conceptual. En Ibarretxe-Antu�ano, I. y Valenzuela, J. (Dirs.), Ling��stica cognitiva (pp. 97-121). Anthropos.
12. WordHippo.com. (2022). Matriz. En Frases y oraciones con la palabra matriz. Consultado el 17 de mayo de 2022. https://es.wordhippo.com/es/frases-con-la-palabra/92365cf4aca2411f1aa11662be40d47de021b58d.html.
13. YourDictionary.com. (2022). Activo. En 14 oraciones y frases con activos. Consultado el 28 de abril de 2022. https://es.yourdictionary.com/frases/activos.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

� 2022 por los autores. Este art�culo es de acceso abierto y distribuido seg�n los t�rminos y condiciones de la licencia Creative Commons Atribuci�n-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)

(https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/).