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Violencia de g�nero contra la mujer: Un aporte desde los feminismos en el Ecuador

 

Gender violence against women: A contribution from feminisms in Ecuador

 

Viol�ncia de g�nero contra a mulher: uma contribui��o do feminismo no Equador

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Correspondencia: marcy.guillen.83@est.ucacue.edu.ec

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Ciencias t�cnicas y aplicadas

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*Recibido: 20 de diciembre de 2020 *Aceptado: 09 de enero de 2021 * Publicado: 01 de febrero de 2021

 

 

       I.            Licenciado en Trabajo y Servicio Social, Universidad Cat�lica de Cuenca, Cuenca, Ecuador.

    II.            Magister en Intervenci�n Psicosocial Familiar,� Doctora en Trabajo Social, Licicenciada en Trabajo y Servicio Social, Universidad Cat�lica de Cuenca, Cuenca, Ecuador.

�III.            Magister en Trabajo Social Familiar, Licenciada en Trabajo y Servicio Social, Universidad Cat�lica de Cuenca, Cuenca, Ecuador.

�IV.            Magister en Trabajo Social Familiar, Licenciada en Trabajo y Servicio Social, �Universidad Cat�lica de Cuenca, Cuenca, Ecuador.

Resumen

La historia es una herramienta indispensable para entender el contexto de los fen�menos sociales, por ello es de relevancia establecer una secuencia, rescatando los hitos del feminismo en el Ecuador, los conocimientos, actitudes y pr�cticas de las mujeres que han marcado un antes y un despu�s en el desarrollo de la sociedad, que ampliamente evidenciada ha estado creada por y para los hombres. Hoy en d�a, el �ndice de violencia de g�nero contra la mujer crece desmesuradamente y los tintes se vuelven cada vez m�s sangrientos; por ello, escuchar y documentar las voces de quienes activamente defienden los derechos de la mujer ecuatoriana dar� luces para que los modelos de acci�n, tanto pol�ticos como sociales, sean llevados a cabo con efectividad, eficiencia y humanismo. La metodolog�a que sigui� esta investigaci�n es de car�cter cualitativa, las fuentes de informaci�n fueron de dos tipos, por un lado, se analizaron libros, actas, escritos y art�culos que permitieron sintetizar la documentaci�n escrita; y, por otro, se escuch� las voces de mujeres cuya actividad es representativa para el feminismo en el Ecuador. Con ello, se obtuvo como resultado una s�ntesis, amplia, pero no por ello menos profunda del an�lisis de la violencia de g�nero contra la mujer, desde la perspectiva de los feminismos ic�nicos en el Ecuador. Como resultados se encontr� que tres son las mujeres �cono del feminismo en el pa�s: Matilde Hidalgo, Dolores Cacuango y Tr�nsito Amagua�a; adem�s, se determin� que, para enfrentar la violencia de g�nero, es indispensable incidir en los conocimientos, actitudes y pr�cticas de la sociedad; para que las intervenciones sean eficaces. Se concluye tras los resultados obtenidos, que el feminismo es necesario para la erradicaci�n de la violencia de g�nero, permite que la mujer reivindique sus derechos empoder�ndola y devolvi�ndole la dignidad que, hist�ricamente, le fue arrebatada, este an�lisis tambi�n permite ser un insumo para que se interceda desde las esferas p�blicas en la lucha contra la violencia de g�nero.

Palabras claves: Feminismo; g�nero; justicia; mujeres; violencia.

 

Abstract

History is an indispensable tool to understand the context of social phenomena. Therefore, it is important to establish a sequence, rescuing the milestones of feminism in Ecuador, the knowledge, attitudes, and practices of women that have marked a before and after in the development of society, which has been widely evidenced has been created by and for the men. Today, the rate of gender-based violence against women is growing disproportionately, and the tints of violence are increasingly bloody; Therefore, listening to and documenting the voices of those who actively defend the rights of Ecuadorian women will shed light so that the models of action, both political and social, are carried out with effectiveness, efficiency, and humanism. The methodology that this research followed is qualitative in nature. The sources of information were of two types. On the one hand, books, minutes, writings, and articles were analyzed to synthesize the written documentation. On the other, the voices of women whose activity represents feminism in Ecuador were heard. With this, the result was abroad, but no less profound, synthesis of the analysis of gender violence against women from representative feminisms in Ecuador. Once the results are obtained, feminism is necessary to eradicate gender violence, allow women to claim their rights, empower them, and regain the historically taken dignity. This analysis also allows inputs to intercede from the public spheres in the fight against gender violence.

Keywords: Feminism; gender; justice; women; violence.

 

Resumo

A hist�ria � uma ferramenta indispens�vel para compreender o contexto dos fen�menos sociais, por isso � importante estabelecer uma sequ�ncia, resgatando os marcos do feminismo no Equador, os conhecimentos, atitudes e pr�ticas das mulheres que marcaram um antes e um depois no desenvolvimento da sociedade. , que amplamente evidenciado foi criado por e para homens. Hoje, a taxa de viol�ncia de g�nero contra as mulheres cresce desproporcionalmente e as manchas tornam-se cada vez mais sangrentas; Portanto, ouvir e documentar as vozes de quem defende ativamente os direitos das mulheres equatorianas iluminar� para que os modelos de a��o, tanto pol�ticos como sociais, sejam realizados com efic�cia, efici�ncia e humanismo. A metodologia que esta pesquisa seguiu � de natureza qualitativa, as fontes de informa��o foram de dois tipos, por um lado, foram analisados ​​livros, atas, escritos e artigos que permitiram a s�ntese da documenta��o escrita; e, de outro, foram ouvidas as vozes de mulheres cuja atividade � representativa do feminismo no Equador. Isso resultou em uma s�ntese ampla, mas n�o menos profunda, da an�lise da viol�ncia de g�nero contra a mulher, a partir da perspectiva dos feminismos ic�nicos no Equador. Como resultado, constatou-se que tr�s s�o as mulheres �cones do feminismo no pa�s: Matilde Hidalgo, Dolores Cacuango e Tr�nsito Amagua�a; Al�m disso, determinou-se que, para o enfrentamento da viol�ncia de g�nero, � imprescind�vel influenciar os conhecimentos, atitudes e pr�ticas da sociedade; para que as interven��es sejam eficazes. Conclui-se ap�s os resultados obtidos, que o feminismo � necess�rio para a erradica��o da viol�ncia de g�nero, permite que as mulheres reivindiquem seus direitos, empoderando-as e resgatando a dignidade que, historicamente, lhes foi tirada, esta an�lise tamb�m permite ser um insumo para que intercedam desde as esferas p�blicas no combate � viol�ncia de g�nero.

Palavras-chave: Feminismo; g�nero; Justi�a; mulheres; viol�ncia.

 

Introducci�n

Los datos de diversos estudios y encuestas indican que la violencia de g�nero alcanza cifras elevadas increment�ndose de manera progresiva y sistem�tica, siendo seis de cada diez las mujeres v�ctimas de este tipo de violencia (Instituto Nacional de Estad�stica y Censos, 2019).� Las consecuencias de la violencia de g�nero se evidencian en la manifestaci�n de problemas de �ndole psicol�gico y social en las mujeres, en los hijos y en la sociedad en general (Organizaci�n de las Naciones Unidas Mujeres, 2019); para que �sta problem�tica pueda ser contrastada es necesario una intervenci�n integral, desde todos los �mbitos y contextos p�blicos y privados.�

A lo largo de los a�os, el sinn�mero de debates respecto a la violencia contra la mujer, han girado en torno a la consideraci�n de un problema social� (Flores, 2017); en Ecuador, a m�s de ser considerado un problema de esta �ndole, la violencia de g�nero contra la mujer es considerada tambi�n como un problema de salud p�blica (Ministerio de Salud P�blica, 2013). Hecho que indudablemente incita a los gobiernos a abordar este problema desde las diferentes perspectivas. Carb� (2017), realiza un an�lisis sobre la violencia de g�nero, este abordaje destaca que es un problema de �ndole social y, por ello, se han planteado distintas medidas de protecci�n. Es as� como en varios pa�ses (Ecuador, Argentina, Espa�a, entre otros) se han planteado e implementado un conjunto de leyes y normas que garanticen los derechos de las mujeres y sus hijos.

Blasco y Parra-Casado (2003) se�alan que, es indispensable definir de manera concisa a aquello que se entiende como violencia de g�nero para diferenciarla de otras formas de violencia, y para la aplicaci�n de normas y leyes de manera eficaz; puesto que, los aspectos culturales que ti�en la cotidianidad de los individuos de una poblaci�n permiten definir una perspectiva de g�nero, contemplando la particularidad de la violencia estructural. Por esta raz�n, se presenta un an�lisis integral desde la documentaci�n escrita hasta las experiencias de mujeres.

Adem�s, en el informe de la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer en Beijing, en el numeral 24 se aborda que es indispensable �adoptar las medidas que sean necesarias para eliminar todas las formas de discriminaci�n contra las mujeres y las ni�as, y suprimir todos los obst�culos a la igualdad de g�nero y al adelanto y potenciaci�n del papel de la mujer� (Naciones Unidas, 1995, p.4). Estas medidas deben ser tomadas desde todas las esferas, tanto p�blicas como privadas, y la academia cumple un rol fundamental en brindar a los organismos de control elementos con rigor metodol�gico que brinden luces en la toma de decisiones, esto constituye la finalidad del presente art�culo.

Al argumento anterior Echebur�a (2019) indica que la violencia g�nero �depende de conductas machistas, pero no exclusivamente, porque hay actitudes y conductas violentas inespec�ficas aprendidas tempranamente en la familia, en la escuela y en la sociedad que refuerzan la violencia como una estrategia adecuada de afrontamiento� (p. 2). Es as� que, la violencia de g�nero contra la mujer es una clara manifestaci�n de desigualdad social, y la raz�n es la cultura machista que est� inmersa en la sociedad.�

Frente a toda esta realidad, el feminismo, como corriente, aporta en la reivindicaci�n de los derechos de la mujer. Como lo menciona Duarte y Garc�a-Horta (2018), este movimiento, ha pasado por varios cursos para su institucionalizaci�n en los diferentes momentos hist�ricos de la humanidad, jugando un rol trascendental en la lucha por la igualdad de oportunidades de las mujeres. Por ello, es que es una corriente necesaria para lograr una igualdad de derechos, es indispensable, adem�s, mirar el an�lisis desde una perspectiva hist�rica, pues as� se logra comprender de manera integral las luchas feministas.

V�zquez (2012), desde un an�lisis feminista, hace ciertas precisiones enunciando los modelos para la explicaci�n de la violencia y se�ala que, el modelo de actuaci�n de los movimientos feministas por la protecci�n de la igualdad de g�nero, con su presencia activa a nivel internacional y nacional es fundamental. As� como, el asedio que signific� para las mujeres llevar este tipo de violencia a un nivel de inter�s p�blico, lo que permite analizar la relaci�n del Derecho con la cultura en general, y este an�lisis da como resultado, desde el plano jur�dico, esfuerzos para lograr la igualdad efectiva, con el cuestionamiento de recurrir al Derecho Penal como eje fundamental de la atenci�n.

Con todo ello, es pertinente realizar un an�lisis profundo de los aportes del feminismo tanto a nivel nacional como internacional, realizando un recorrido sobre el posicionamiento de esta corriente y los enfoques de g�nero y de derecho, para as� visibilizar los avances substanciales en restituci�n de los derechos de las mujeres.

As�, uno de los aportes investigativos de este estudio se centra en la realizaci�n de la cr�tica a los aportes de mujeres a trav�s del pensamiento feminista, que han procurado la participaci�n de las mujeres en los distintos espacios tanto p�blicos como privados, y el empoderamiento en la toma de decisiones. Es necesario, como lo indica Bajo (2015), llegar a un proceso de autocr�tica que reconozca el aporte de las mujeres y, particularmente, de la corriente feminista, al pensamiento social; destacando la influencia de la participaci�n de los movimientos de izquierda en el Ecuador en los ochenta; quienes lucharon por la reivindicaci�n de los derechos de los grupos minoritarios y de los trabajadores, por ejemplo, la reivindicaci�n de la justicia social.

Este estudio tiene como objetivo general analizar la violencia de g�nero contra la mujer desde los aportes de los feminismos en el Ecuador, es por ello que se presenta una caracterizaci�n de la situaci�n de la mujer ecuatoriana en una cultura machista con altos �ndices de violencia de g�nero y el papel que ha jugado el estado en la protecci�n y promoci�n de los derechos a trav�s de la legislaci�n y pol�tica p�blica nacional ecuatoriana, as� tambi�n identificar personajes y colectivos altamente representativos en la lucha contra la violencia de g�nero hacia las mujeres en Ecuador bajo el enfoque feminista de g�nero, justicia y equidad. Adem�s, se describir� cronol�gicamente la lucha y conquista de los derechos de las mujeres desde los aportes feministas en el Ecuador.

El presente art�culo contiene la siguiente estructura, se presenta un apartado a continuaci�n sobre la importancia abordaje de la violencia como un problema a ser analizado desde distintas aristas, posteriormente se presenta la metodolog�a que permiti� conducir la investigaci�n, consecutivamente se presentan los resultados, se discuten los hallazgos principales y finalmente las conclusiones son presentadas.

 

Desarrollo

Vivir una experiencia de violencia en medio de una cultura machista naturalizada y mirarla desde un enfoque feminista, permite a los organismos de control y a las personas en general, entender con claridad que, el fin que esta investigaci�n busca es analizar los aportes del feminismo en nuestro pa�s en la lucha de la violencia de g�nero contra la mujer. Hist�ricamente, las propuestas y luchas constantes, han dado paso a reformas legales y constitucionales que, a pesar de los grandes avances y logros, a�n queda un camino importante por recorrer en cuanto a la reivindicaci�n de los derechos de la mujer (Duarte & Garc�a-Horta, 2018).

Las relaciones de desigualdad crean asimetr�as de poder, tanto en el sector p�blico como privado, evidentemente colocan a la mujer en una situaci�n de desventaja, por lo que es indispensable analizar los factores que colocan a la mujer en una posici�n de v�ctima de esta violencia de g�nero que, a m�s de ser real, cada vez m�s va incrementando. Esto se demuestra con las estad�sticas se�aladas por la Organizaci�n Mundial de la Salud (2020) en donde se�alan que, particularmente en lo que va del a�o 2020, una de cada tres mujeres ha sido v�ctima de violencia f�sica o sexual. Y, dato m�s alarmante, en Latinoam�rica una mujer es asesinada cada dos horas por el mero hecho de ser mujer (Bland�n, 2020). Estos datos denotan la necesidad imperiosa de no escatimar esfuerzos en la lucha por la igualdad, acto que debe ser considerado por todos los actores de la sociedad.

Con los datos mencionados anteriormente, es conveniente llevar a cabo esta investigaci�n con la finalidad de proporcionar un an�lisis integral de la violencia de g�nero desde dos perspectivas, una hist�rica y otra desde mujeres activistas que permiten conocer el estado actual del movimiento. Visibilizar las problem�ticas de g�nero es el primer paso para poder combatir este problema y construir una cultura de paz. La importancia que revela esta investigaci�n se centra en el an�lisis de los aportes de las mujeres ecuatorianas que, gracias a su lucha constante, aportaron a la reivindicaci�n de los derechos de las mujeres.

Estos an�lisis, tanto de la literatura como de los discursos, se centran en el c�mo las mujeres no se han inmutado al ser discriminadas por la cultura machista, donde las relaciones, tanto en el sector p�blico como privado se han desarrollado en tramas de desigualdad. Con esta investigaci�n, se aporta al llamado de la Asamblea Mundial de la Salud, efectuada en mayo de 2016, en donde se desarrollaron de manera constante instrumentos gu�a para fortificar la respuesta del sector de la salud frente a la violencia de pareja, y hace una s�ntesis sobre las medidas efectivas para prevenir ese tipo de violencia (�dem) por ello, se considera que este es un insumo que permitir� a entidades de orden superior, como la OMS, dise�ar planes estrat�gicos de control.

En el territorio ecuatoriano existen mujeres que, con su hist�rico aporte, han realizado contribuciones simb�licas en los escenarios permanentes de conflicto que han impedido que la mujer sea reconocida como sujeto de derechos. Hecho que produce que cohesionen fuerzas a favor de los derechos de las mujeres y, como no se�alar, en la demanda de la igualdad entre hombres y mujeres.

El inter�s de esta investigaci�n es realizar un an�lisis reflexivo, resaltando los diferentes debates desde la construcci�n de la ciudadan�a de mujeres, el derecho al voto, estudiar, y el rol del estado en cuanto a protecci�n y prevenci�n de la violencia contra la mujer. Finalmente, esta investigaci�n re�ne los justificativos correspondientes por su car�cter pr�ctico, ya que el objetivo primordial es comprender los avances del tema a trav�s de un profundo an�lisis y los aportes relevantes que han generado cambios es la situaci�n actual de los derechos de la mujer ecuatoriana.

 

Metodolog�a

Esta investigaci�n, se fundamenta en la teor�a cr�tica sobre la Violencia de G�nero contra la Mujer, sus alcances, limitaciones, particularmente sobre los aportes que ha proporcionado el Feminismo en Ecuador, donde los diferentes factores sociales, econ�micos, ambientales, geogr�ficos y pol�ticos inciden en sus alcances y limitaciones.

El enfoque de esta investigaci�n es de car�cter cualitativo y el alcance exploratorio-descriptivo; gracias a ello, es posible dar cumplimiento a los objetivos de este art�culo y es la perspectiva apropiada para acercarse a la realidad social tal como la perciben las participantes entrevistadas (ver Tabla 1), a trav�s de los discursos orales y escritos (Penalva, Alaminos, Franc�s y Santacreu, 2015). La perspectiva que se sigue es la estructural (Penalva et al., 2015), puesto que se actuar� a un nivel te�rico y de construcci�n del objeto (historia de ese momento). Todo esto permite dar respuesta a la siguiente pregunta de investigaci�n �cu�l es el aporte de los feminismos en el Ecuador para comprender la violencia de g�nero contra la mujer?

El m�todo que se sigui� fue el An�lisis de Contenido, mismo que permite reflejar las actitudes, valores y creencias de las entrevistadas (ver Tabla 1); este m�todo es concebido como una serie de procedimientos interpretativos que se aplican a mensajes, textos o discursos registrados, con el fin de extraer y procesar la informaci�n (Gait�n & Pi�uel, 1997).

Para el an�lisis documental se analizaron insumos de diversa naturaleza �que permiten conocer situaciones en diferentes aspectos� (Bautista, 2011, p. 161), se analizar�n: actas, art�culos acad�micos, rese�as hist�ricas y libros de mujeres que han sido emblem�ticas en el feminismo del Ecuador. Estas son obtenidas en las bibliotecas, portales web e instalaciones donde reside la informaci�n en las distintas universidades y bibliotecas locales.

Como t�cnica se aplic� la entrevista semiestructurada, que es una reuni�n entre dos o m�s personas para conversar e intercambiar informaci�n, las entrevistadas fueron expertas en feminismo (ver Tabla 1), en donde, por medio de la comunicaci�n, surgen significados respecto a un tema en particular. La entrevista semiestructurada, �se basa en una gu�a de asuntos o preguntas y el entrevistador tiene la libertad de introducir preguntas adicionales para precisar conceptos y obtener mayor informaci�n sobre los temas deseados� (Hern�ndez, Fern�ndez, & Baptista, 2010, p. 418).

Para las entrevistas, el muestreo fue no probabil�stico. Se seleccion� a mujeres expertas en la tem�tica. Las participantes ser�n: mujeres activistas feministas, mujeres que han sido �cono en la lucha de los derechos de las mujeres, entre otras; para ello se utiliz� la estrategia de bola de nieve (Hern�ndez, et al., 2010). En la Tabla 1 se presenta la caracterizaci�n de las participantes.

 

Tabla 1: Caracterizaci�n de las participantes

Nro.	Rol	Experiencia
E1	Abogada, feminista y artista visual	Directora del Sistema Nacional de Erradicaci�n de Violencia contra las Mujeres. Secretaria Ejecutiva del Consejo Cantonal de Protecci�n de Derechos de Cuenca Jefa del Departamento de Planificaci�n y Gesti�n por la Equidad Social y de G�nero Profesora de Derecho Constitucional
E2	Abogada, Mag�ster en G�nero y Desarrollo, PhD en Derecho, feminista, investigadora	Directora del Instituto Nacional de la Ni�ez y la Familia Secretaria Ejecutiva del Consejo Cantonal de la Ni�ez y Adolescencia de Cuenca Jueza Provincial de Familia, Mujer, Ni�ez y Adolescencia en Azuay Coordinadora General de Desarrollo Social y Econ�mico de la Municipalidad de Cuenca Directora de la Maestr�a de G�nero y Desarrollo en la Universidad de Cuenca
E3	Soci�loga, investigadora, feminista, M�ster en Sociolog�a del Desarrollo	Consultora independiente
E4	Licenciada en Ciencias de la Informaci�n, Feminista	Representante de ONU Mujeres Ecuador, Consultora de g�nero PNUD Ecuador, Jefa de Oficina de ONU Mujeres Bolivia
E5	Licenciada en Lengua y Literatura, M�ster en Gesti�n Integrada de la Calidad y Ambiente. Especialista en Antropolog�a Social con aplicaci�n al G�nero.	Directora de Fundaci�n GAMMA

 

Los documentos elegidos fueron los que brindan informaci�n, directa o indirecta, que contengan temas referentes a la historia, consolidaci�n e institucionalizaci�n del feminismo en el Ecuador. No formaron parte del estudio los documentos que antes, durante o despu�s del an�lisis no est�n asociados al tema. Las participantes ser�n expertas y personajes clave en lo relativo a la historia y/o institucionalizaci�n del feminismo, quedan excluidas de este estudio aquellas personas que no cuenten con el bagaje necesario para cumplir los objetivos de los investigadores y que no deseen participar.

En una primera etapa, se identific� los documentos existentes y disponibles, adem�s se realiz� las entrevistas. Con esta informaci�n, se pas� a la etapa de clasificaci�n y selecci�n de aquella informaci�n pertinente y relevante. Posteriormente, se ley� a profundidad el contenido de los documentos selectos, determinando los respectivos patrones, tendencias, convergencias y contradicciones. As�, se construye una s�ntesis comprensiva del conjunto de informaci�n. Con esto, se realiza una lectura cruzada y comparativa de los documentos (Bautista, 2011).

Con la informaci�n, se obtuvo conocimiento por medio de dos operaciones: anal�tica y te�rica (Penalva et al., 2015). El an�lisis cualitativo demanda una secuencia de tratamiento de la informaci�n: transcripci�n, reducci�n (por medio de categor�as) y exposici�n de los datos. Para el an�lisis de contenido, descrito anteriormente, en un inicio se contaron con categor�as preestablecidas, que forman parte de los objetivos del presente estudio: an�lisis de la violencia de g�nero contra la mujer desde el aporte de los feminismos representativos en el Ecuador. A pesar de ello, a medida que el an�lisis documental y del discurso se extendi�, emergieron nuevos elementos de estudio, por lo que las categor�as se han proliferado.

Las categor�as preestablecidas son: i) factores asociados al feminismo, ii) historia del feminismo, iii) importancia del feminismo, iv) aspectos que han invalidado socialmente al feminismo, v) movimientos feministas, vi) programas, proyectos y pol�ticas p�blicas.

 

Resultados

A continuaci�n, se presentan los resultados derivados del an�lisis de contenido.

 

1.      Antecedentes del feminismo en el Ecuador

Para entender la institucionalizaci�n del feminismo en el Ecuador, es necesario contextualizar bajo la luz del contexto latinoamericano y, particularmente, del contexto sociohist�rico de la regi�n; en este sentido, la Acci�n Colectiva de Mujeres (ACM) ha surgido y ha evolucionado bajo tres procesos hist�ricos: i) la colonizaci�n y el neocolonialismo, ii) las dictaduras militares y reg�menes autoritarios y iii) las crisis socioecon�micas. En esta realidad regional, Vargas (2008) distingue que emergieron tres corrientes principales del feminismo: i) tradicional, ii) popular y iii) militante. La primera corriente, el feminismo tradicional emerge a principios del siglo XX y tuvo una historia similar a las entidades internacionales del movimiento feminista, se reivindic� la igualdad en el espacio p�blico, se dieron las luchas por el sufragio femenino, se instaur� la ley del divorcio, se permiti� el acceso a las mujeres al sistema educativo y cargos p�blicos (2008). La segunda corriente, decantada a finales del siglo XX, tambi�n es conocida como feminismo social y se caracteriza por la presencia de las reivindicaciones sociales con un dilatada intervenci�n popular (2008); adem�s, en esta corriente, se asocia el feminismo a la defensa de los medios de vida y la lucha desde los roles de g�nero de las mujeres, particularmente desde el ser madre o esposa; existieron otras corrientes aut�nomas que destacan en este periodo, tales como, el feminismo comunitario o ind�gena (Gallardo, 2014). La tercera corriente, pertenece a la militante, surge a partir de la participaci�n de las mujeres en organizaciones pol�ticas, especialmente de izquierda, como sindicatos, movimientos de liberaci�n nacional, partidos pol�ticos, entre otros. (2008). En el a�o de 2006 en Bolivia, tuvo protagonismo el Movimiento al Socialismo (MAS), y, en Ecuador un a�o m�s tarde Alianza Pa�s, ello se explica en el marco de una respuesta social que fue propia de Latinoam�rica a partir de finales de los ochenta. Los movimientos y las movilizaciones sumaron al progresivo �xito a gobiernos de corte progresista, vinculados a movimientos popu�listas.

En lo que respecta al siglo XXI, tanto en Bolivia como en Ecuador, germinan nuevas constituciones, en las cuales participaron distintos movimientos sociales (ind�genas, campesinos, Organizaciones No Gubernamentales, entre otros) que protagonizaron en las Asambleas Nacionales Constituyentes (Lalander & Peralta, 2012); entre los movimientos, tambi�n tuvieron un papel notable las organizaciones de mujeres.

En ambas propuestas constitucionales, se incorpora los principios del Sumak Kawsay o Buen Vivir, cuyos principios van en armon�a con las reflexiones del feminismo, y se destaca, la econom�a del cuidado, el principio de reciprocidad, cooperaci�n y solidaridad� (Perea Ozerin, 2017). Por tanto, en el caso particular de Ecuador, los esfuerzos de feministas han sido considerables, tal es el caso de Magdalena Le�n, quien teoriz� el Buen Vivir bajo una perspectiva feminista; sin embargo, instancias gubernamentales de superior jerarqu�a tuvieron reticencias con este reconocimiento feminista.

Este hecho hist�rico tiene una antesala que corresponde a los preceptos establecidos en la pre-Constituyente de Mujeres del Ecuador, misma que se visibiliz� en junio de 2007; aqu�, las organizaciones participantes en defensa de los derechos de las mujeres establecieron una serie de principios y reivindicaciones irrenunciables, entre los que destacan, la libertad de consciencia y de tomar decisiones, derecho a la igualdad material o real, a decidir sobre el cuerpo, salud, vida sexual y reproducci�n, paridad en las instituciones, justicia de g�nero frente a la violencia machista, erradicaci�n del sexismo, machismo, androcentrismo y pr�cticas discriminatorias, conciliaci�n entre la labor productiva y reproductiva (Palacios, 2008).

En la Constituci�n del 2008, con base a la Constituci�n Pol�tica de Estado de 1998, el derecho de las mujeres y ni�as a una vida libre de violencias fue considerado y reconocido, adem�s, se estableci� que la culminaci�n de la violencia de g�nero debe ser una pol�tica de Estado y, con ello, el Plan Nacional para la Erradicaci�n de la Violencia de G�nero fue gestado (Constituci�n de la Rep�blica del Ecuador, 2008). No es sino hasta el a�o 2014, cuando se incluye el feminicidio en la Reforma del C�digo Org�nico Integral Penal (COIP) a su vez que, se consolidan los juzgados especializados contra la violencia hacia la mujer y la familia (C�digo Org�nico Integral Penal, 2014).

Adem�s, en el a�o 2012, cuando la Asamblea de Mujeres Municipalistas del Ecuador (AMUME) presenta a la Asamblea Nacional un proyecto de Ley orientado a la erradicaci�n de la violencia pol�tica de g�nero, lamentablemente, no procedi� a hacerse efectivo (Ley para Prevenir y Erradicar la Violencia contra la Mujer, 2018). Volviendo a la visi�n del Buen Vivir (Ministerio de Educaci�n, 2020), es de considerar un aspecto importante, �ste es el acceso a la tierra de las mujeres y la incorporaci�n al �mbito productivo, adem�s del reconocimiento y valorizaci�n del trabajo y las implicaciones de la actividad reproductiva, que a partir de entonces se encuentra respaldada por el sistema de Seguridad Social, en este sentido, se destaca tambi�n la introducci�n de la Ley de Justicia Laboral y Reconocimiento del Trabajo No Remunerado del Hogar, que garantiza una pensi�n a las mujeres, actualmente conocido como un seguro voluntario.

A pesar de que han existido esfuerzos por parte del Estado que trataron de brindar protecci�n a las mujeres, los resultados no han sido satisfactorios, tal es el caso del Bono de Desarrollo Humano, destinado a representantes de familia, quienes entran en la categor�a socioecon�mica de pobreza, se asigna mayoritariamente a mujeres; para poder recibirlo, ellas tienen que cumplir ciertos requisitos, como el hecho de que sus hijos menores de seis a�os asistan de manera regular a los establecimientos de salud y de educaci�n el 90% de los d�as de clases. Con ello, el Estado refuerza los roles de g�nero asignados a la mujer y refuerza la doble carga de responsabilidad sobre quienes laboran en el campo y el mercado productivo (Perea Ozerin, 2017).

 

2.      Historia contada por medio de mujeres �cono y colectivos representativos

Existe un consenso a nivel internacional en reconocer la historia de un fen�meno por medio de las personas representativas que abrieron paso a nuevos modelos de actuar o de proceder en un entorno determinado. As�, para hablar de feminismo en el Ecuador, no pueden quedar exenta los hitos marcados por mujeres tales como Matilde Hidalgo de Procel, Tr�nsito Amagua�a y Dolores Cacuango; que, sin duda alguna, representan a la historia de la mujer ecuatoriana, pero es menester reconocer y dar honor a aquellas mujeres que desde el anonimato lucharon y luchan por dar el lugar que la mujer se merece en la historia y en el presente.

�Para entender el feminismo en el Ecuador, es necesario acudir a las trayectorias y las luchas del feminismo en el Ecuador� (E3)

A�os clave en el feminismo en el Ecuador son 1902 y 1912. En 1902, Le�nidas Plaza fue el gobernante del pa�s, su partido fue de cohorte liberal, en este a�o, el matrimonio civil y el divorcio se legalizaron en el pa�s. Adem�s, la mujer por primera vez era considerada como un c�nyuge equivalente, y esto se demostraba porque ten�a legitimidad de iniciar un tr�mite de divorcio por su cuenta.

En cambio, en 1912, se gest� una segunda reforma en la Constituci�n, �sta consist�a en que fue la ley de exclusi�n de bienes, un acuerdo prematrimonial que permit�a a las mujeres administrar sus propias propiedades, a pesar de que ellas fueran casadas.

A continuaci�n, se presenta una breve rese�a de cada una de ellas.

Matilde Hidalgo de Procel (Loja, 29 de septiembre de 18891 - Guayaquil, 20 de febrero de 1974), fue quien en 1924 demand� su derecho al voto, convirti�ndose as� en la primera mujer en la regi�n latinoamericana en votar en una elecci�n nacional, caracter�stica que resalta su postura feminista. Adem�s, fue la primera mujer ecuatoriana en haber conseguido el t�tulo de bachiller en 1913, de Licenciada en Medicina 1919 por la actual Universidad de Cuenca y de Doctora en Medicina en 1921 por la Universidad Central del Ecuador; �vida de continuar con su formaci�n, en 1949 viaj� a Argentina para cursar sus estudios en Pediatr�a, Neurolog�a y Diet�tica. Sus argumentos a favor del voto de la mujer, se centraron en que la constituci�n vigente no exclu�a a las mujeres al voto, por lo tanto, concluy� que era su derecho inalienable. Frente a sus argumentos, el Consejo de Estado quedo resignado a aceptar su petici�n permiti�ndole votar en el a�o de 1925; tras este hito, en los ulteriores cuatro a�os, la Constituci�n liberal otorg� a la mujer el derecho al sufragio en el gobierno liberal de Isidro Ayora, pero con apoyo significativo de los conservadores, historiadores se�alan que el populista Jos� Mar�a Velasco Ibarra se benefici� del voto femenino en sus elecciones (Sosa-Buchholz, 2008).���

Dolores Cacuango Quilo (Cayambe, 26 de octubre de 1881 - Yanahuayco, 23 de abril de 1971), hija de peones conciertos, proven�a de un linaje de prestigio en su entorno, su apellido se�ala que proven�a de caciques de la zona. A muy corta edad, fue presionada por la iglesia cat�lica, espec�ficamente por los frailes propietarios de las tierras para que se casara, procreara y aumente as� la mano de obra que la hacienda demandaba. Se opuso firmemente a esta propuesta, al punto de huir. Trabaj� como sirvienta, a pesar de no registrar maltrato, a�oraba achicar la brecha entre citadinos y campesinos, pero sobre todo entre los que ten�an la oportunidad de escolarizarse y los que no conoc�an el alfabeto; as�, en su estancia en la capital, aprende el espa�ol.

Se convierte en una l�der segura, altiva, clara y contundente cuando en 1942, en medio de un aire latinoamericano de preocupaci�n generalizado por las consecuencias de la guerra mundial, Ecuador sufri� la derrota y por ende la usurpaci�n de sus tierras en manos de la diplomacia de Estados Unidos; frente a ello, visit� el pa�s Vicente Lombardo Toledano, presidente de la Confederaci�n de Trabajadores de Am�rica Latina. Le correspondi� la direcci�n de la m�xima agrupaci�n ind�gena nacional; y es ah� donde, pudo gestionar la defensa de los y las ind�genas nacionales; Dolores, convencida de que todas las personas, sin importar las caracter�sticas �tnicas, sexo o edad, deb�an ser consideradas seres humanos, fue una real precursora de los Derechos Humanos (Rodas, 1998).

Tr�nsito Amagua�a (Pesillo, Cayambe, 10 de septiembre de 1909 - 10 de mayo de 2009), fue compa�era de Dolores Cacuango y continu� con su legado, fue la �nica l�der sobreviviente de los grandes levantamientos ind�genas de Cayambe sucedidos en el siglo XX previamente a la Reforma Agraria. Fue una l�der adolescente, pero por el contexto, combinaba estas actividades con las de la maternidad y el matrimonio. Fue perspicaz al captar la situaci�n inhumana que viv�an las familias campesinas sometidas a la tiran�a de la hacienda. A fin de evitar ser violada por los patrones, su madre le incit�, a los catorce a�os, a contraer matrimonio con Jos� Manuel Alba de 25 a�os, de caracter�sticas violentas y con problemas de alcoholismo, Tr�nsito fue v�ctima de violencia incesante. Buscaba justicia, luchaba a favor de su comunidad, lideresa nata, se uni� al Partido Comunista donde se adhiri� a los planteamientos de justicia, esto, le vali� la condena por parte de la Iglesia. En particular, Dolores y Tr�nsito influ�an, por medio de sus ponencias a sus seguidores, quienes se pon�an de acuerdo con los sindicalistas que apoyaban los levantamientos e indagaban estrategias necesarias para cumplir con las urgencias de comida y hospedaje (Rodas, 1988).

Una vez analizadas las proezas de tres representantes de la lucha feminista. Se procede a analizar el contexto del feminismo actual, para ello, se han sacado categor�as derivadas de la entrevista que se ha llevado a cabo, gracias a estas categor�as se ha podido sistematizar la informaci�n de manera id�nea, existen dos grandes categor�as que son las siguientes: Feminismos en la actualidad y Feminismos y pol�tica p�blica. Utilizando la metodolog�a escogida (Grounded Therory) se presenta a continuaci�n los principales hallazgos.

 

3.      Feminismo en la actualidad

Determinar la importancia del feminismo para enfrentar la violencia de g�nero es indispensable para incidir en los conocimientos, actitudes y pr�cticas de la sociedad. Acorde a lo que mencionan las entrevistadas, es indispensable analizar los imaginarios sociales, para poder, en primera instancia tomar consciencia de la desigualdad hist�ricamente sistematizada; en una segunda instancia es relevante actuar e incidir en las esferas p�blicas para que este cambio sea efectivo y eficiente. Es indispensable reconocer la historia para poder, si bien no revertirla, no repetirla.

�Totalmente� el an�lisis de la violencia empieza en los a�os 70, con todo el debate feminista analiza toda la situaci�n de las mujeres� (E1)

�Existen muchas pensadoras, que a partir de la pr�ctica y de los estudios ... estad�sticas y dem�s han ido generando toda la teor�a. y han buscado alternativas para la erradicaci�n� (E1)

�� el feminismo se enfoca en cuestionar el patriarcado que hist�ricamente ha primado� hay que reconocerlo para cambiar� (E3)

a.      Invalidaci�n del feminismo

Hay factores que han invalidado el feminismo, �stos se centran en el hecho de que en el ideario social todav�a existe una brecha de desigualdad entre los roles de hombres y mujeres, se ha deslegitimizado las habilidades, actitudes y potenciales de las mujeres a trav�s del discurso, marcado por un machismo incipiente. Como explican los especialistas, un micromachismo cuyas consecuencias son las de invalidar y finalmente silenciar a la mujer. Especialmente en espacios p�blicos en los que la posici�n de poder del hombre se ve amenazada.

Este imaginario social es dif�cil de cambiar, no es una tarea tan f�cil de comprender, por lo tanto, de erradicar, otro de los factores para el tr�nsito del sistema patriarcal implica tambi�n un factor productivo y econ�mico, las resistencias emergen debido a factores inevitablemente estructuras cognitivas inflexibles, es conveniente quedarse en el �mbito conocido que, en el desconocido, se busca ejercer la presi�n para que la mujer no emerja por sus propios medios.

Otro de los c�nones que marca en los aportes de las entrevistadas es la fuerte presencia de la religi�n, �ste sumado a los idearios culturales impiden construir un mundo equiparado de paz, puesto que �sta

�solamente se conseguir� a partir de un principio de justicia� (E2)

 

4.      Feminismo y pol�tica p�blica

En este �mbito, se encontraron dos aportes fundamentales, que funcionan de manera articulada por definici�n. El primero es un aporte conceptual-cr�tico, est� consolidado gracias a argumentos te�ricos y emp�ricos, que manifiesta la forma en la que el Estado trata la desigualdad entre los g�neros en el orden social y pol�tico, este trato se visibiliza a nivel pol�tico-ideol�gico y en las pol�ticas p�blicas concretas. El segundo, es un aporte pr�ctico-cr�tico que, con la visualizaci�n de asuntos que antes exclu�an esfera privada y el reconocimiento de los derechos intransferibles, ha cambiado la legislaci�n y la estructura del Estado con la formaci�n de organismos espec�ficos y tornando una planificaci�n coherente desde los gobiernos. Los cambios a nivel conceptual y pr�ctico, confluyen en la necesidad de comprender las complejas relaciones entre mujeres, Estado y ciudadan�a a trav�s de las pol�ticas p�blicas.

�Cuando se deja de lado la categor�a de g�nero en el feminismo lo que sucede es una despolitizaci�n del feminismo� (E3)

�El feminismo es una teor�a cr�tica, cr�tica de la sociedad� (E3)

En lo que respecta a los movimientos feministas, �stos son diversos, existe un espectro que conjuga defensa de derechos particulares, a m�s de los de la mujer, se entretejen, por ejemplo, con la defensa del agua y o movimientos que est�n orientados a la despenalizaci�n del aborto; existen plataformas que est�n pendientes de los cambios institucionales, mientras otros est�n orientados a la campa�a digital. El activismo est� te�ido tambi�n por los modelos de atenci�n que brindan las casas de acogida o los centros de atenci�n a la mujer, esta particularidad es indispensable para entender que no existe un solo feminismo, sino que gracias a la diversidad se puede abarcar distintos frentes.

�Para entender el feminismo en el Ecuador, es necesario acudir a las trayectorias y las luchas del feminismo en el Ecuador� (E1)

El feminismo se construye en la simultaneidad, es decir, en la relaci�n y la lucha de los otros sectores de la sociedad, como el de obreros, campesinos, sectores de izquierda, etc. En definitiva, el proceso de feminismo en el Ecuador tambi�n se da en m�ltiples di�logos con otros actores de la sociedad. Adem�s, para la consolidaci�n del feminismo, hay que reconocer que la subordinaci�n de la mujer no es natural, sino que��������������������������������������������������������� esta discriminaci�n hacia la mujer, que la coloca en posici�n de desventaja, es fruto de una estructura establecida; por lo tanto, las mujeres tienen que luchar por mejores condiciones para mejorar su vida.

En lo que compete a la pol�tica p�blica, a pesar de que muchas normas, reglamentos y leyes ya han sido determinados, no han sido efectivas a cuenta de distintos factores, entre los que destacan: i) falta de sensibilidad y capacitaci�n por parte de los actores y de quienes ejecutan las leyes y, ii) falta de voluntad pol�tica y social.

 

Propuesta

Con los datos presentados, se rescata que es necesario transformar las pr�cticas machistas desde la cotidianidad hasta las m�s altas esferas, reconociendo que el feminismo ha sido la respuesta social a periodos hist�ricos en los que ha primado la desigualdad de las mujeres. Es necesario atender los efectos de la violencia y cuestionar el orden social a nivel jur�dico, pol�tico y cultural, de tal manera que se pueda trascender desde las normas ya implantadas hasta la cotidianidad.

Con todo ello, es necesario trabajar en programas de prevenci�n de la violencia contra la mujer, reconociendo que este fen�meno afecta no solamente a las mujeres, sino a la sociedad en general. Es indispensable, considerar las normas nacionales e internacionales para proteger los derechos de las mujeres, de tal manera que, en caso de la ausencia de la respuesta del Estado, los derechos de las mujeres sean respetados.

Finalmente, a pesar de que existen normas, lo importante es que �stas sean cumplidas y, en caso de que no, los operadores de justicia sean quienes den la respuesta correcta, oportuna y sensible frente a la injusticia de las mujeres.

 

Conclusi�n

Este art�culo tiene como finalidad analizar y reflexionar, resaltando los diferentes debates desde la construcci�n de la ciudadan�a de mujeres, el derecho de las mujeres a vivir en un mundo libre de violencia, para ello, se analiz� desde una perspectiva hist�rica cu�les han sido los roles que han ejercido tanto las mujeres como el Estado. Se concluye que el an�lisis hist�rico es una herramienta que permite volver a ver los hechos para tener una memoria social y colectiva que permita, por un lado, no repetirla y, por otro, aprender de ella. Tambi�n, se concluye que el rol de las mujeres de manera activa, abarca un espectro de tamices que permiten acercarse a un problema multidimensional, como es el de la violencia de g�nero, con ello se concluye que no existe un solo feminismo, sino existen feminismos, y todos ellos son importantes para analizar el fen�meno, y m�s a�n para dar respuesta a la demanda de un mundo m�s equitativo para las mujeres. ���

 

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